[Editörün notu: Ramazan hilalini görmeden önce, BAE’DEN ve dünyanın dört bir yanından gerçek zamanlı güncellemeler için canlı blogumuzu takip edin]
Pakistan, Bangladeş, İran, Fas ve Moritanya da dahil olmak üzere birçok ülke, 17 Şubat Salı günü bu ülkelerde Şaban’ın yalnızca 28. gününü kutladığı için 18 Şubat Çarşamba günü Ramazan hilalini aramaya hazırlanıyor.
İslami Şaban ayının henüz 29. günü olmayacağı için Salı günü Ay görme çalışmaları yapılamaz.
İslami aylar, hilalin gece gökyüzünde ne zaman göründüğüne bağlı olarak 29 veya 30 gün sürer. Ayın başlangıcını belirlemek için Ayı görmek, onaylanmış bir Sünnet (Peygamberlik öğretisi).
Astronomi Merkezi’nin paylaştığı detaylara göre, Salı günü için gün batımı zamanlamaları, dünyanın birçok yerinde ayın güneş ile neredeyse aynı saatte batacağını gösteriyor. Tipik olarak, gökbilimciler ay’ın ayar süresini diskinin üst kenarına göre hesaplarlar.
Bununla birlikte, bu ay, ay birçok şehirde güneş’in yanında battığından, hesaplamalar bunun yerine ay’ın diskinin alt kenarını dikkate almalıdır — çünkü bu alt kenar boyunca herhangi bir potansiyel hilal görünecektir.
Merkez tarafından dağıtılan astronomik veri tablosu yalnızca Salı gününün Şaban’ın 29’una denk geldiği ülkelere odaklanıyor. Günün ayın 28’ine denk geldiği ülkeler — Pakistan, Bangladeş, İran, Fas ve Moritanya dahil — bir gün sonra hilali gözlemleyecekleri için dışlandılar.
Astronomi Merkezi tarafından paylaşılan aşağıdaki tablolara göz atın:
İslam alimlerine göre, ay gözlemi sadece sembolik değildir; pratik, toplumla ilgili bir uygulamadır. Hz. Muhammed (sav) Ayın doğrudan gözlemlenmesini teşvik ederek halkın katılımını sürecin önemli bir parçası haline getirdi.
Aynı zamanda, modern astronomi destekleyici bir rol oynar.
Uluslararası Astronomi Birliği direktörü Muhammed Şevkat Odah, daha önce bilimsel hesaplamaların geleneksel ay gözlemini desteklemek değil, desteklemek için yapıldığını söylemişti.
Ramazan’ın başlangıç tarihi neden Müslüman dünyasında farklılık gösteriyor
Ay gözlem yöntemlerindeki farklılıklar nedeniyle Ramazan’ın başlangıcı dünya çapında tekdüze değildir. Genel olarak ülkeler dört yaklaşımdan birini takip eder:- Yerel fiziksel gözlem (Ru’yah)
Bu yöntem, çıplak gözle hilalin doğrudan insan gözlemine dayanır. Nişan, akşam namazından sonra akşam gökyüzünde ince hilalin gerçek olarak tespit edilmesiyle doğrulanır. Gözlemciler batı ufkuna bakarlar ve doğrulanmış herhangi bir görüş — çıplak gözle veya bazen optik yardımlarla – ay gözlem komitesi veya mahkeme gibi resmi bir dini otoriteye bildirilir. Yetkililer daha sonra resmi sonuçları halka duyurur.
- Astronomik hesaplamalar
Bu yöntem, hilalin ne zaman görülebileceğini belirlemek için birleşme zamanı, ayın yüksekliği ve görünürlük kriterleri gibi bilimsel verileri kullanır. Bunu, özellikle görmenin zor olduğu bazı ülkeler takip ediyor.
- Standart yöntem
Bazı durumlarda Müslümanlar, islami ayın ne zaman başlayacağına karar vermek için yerleşik bir islami otoriteye (genellikle Müslümanların çoğunlukta olduğu en yakın ülke veya Mekke gibi bir yer) sahip başka bir ülkenin hilal ayını veya takvimini takip eder.
Örneğin Antarktika’nın kalıcı bir Müslüman nüfusu veya resmi İslami kurumları yoktur, bu nedenle orada ülkelerin hilal gözlemlerini ilan edecek resmi komiteleri olduğu gibi benzersiz bir uydu gözlem sistemi yoktur. Orada bulunan Müslümanlar, araştırmacılar veya araştırma istasyonlarındaki personel gibi, bu yaklaşımı görmeye adapte olurlar.
- Hibrit yaklaşım
Bu yöntem astronomik hesaplamaları ve fiziksel görüşü birleştirir. Gözlemin astronomik olarak mümkün olup olmadığını belirlemek ve gözlemcilere rehberlik etmek için hesaplamalar kullanılır, ancak nihai karar yine de dini makamlar tarafından açıklanan resmi olarak onaylanmış bir görüşe bağlıdır. Hesaplamalar süreci destekliyor ancak bunun yerini almıyor ve Müslümanlar gözlem sonuçlarının resmi olarak duyurulmasını beklemek zorunda.
