Çatışma, kutuplaşma ve teknolojik bozulma küresel siyaseti yeniden şekillendirirken, BAE’nin merhum kurucu babası, yürürlükte değil, işbirliği, ahlaki amaç ve diplomaside kök salmış bir liderlik modeli sunuyor — konuşmacıların bugün giderek daha nadir ancak acilen ihtiyaç duyulduğunu iddia ettiği ilkeler.
BAE Cumhurbaşkanının Kültür Danışmanı Zaki Nusseibeh, Khaleej Times gazetesine verdiği demeçte, Şeyh Zayed’in müzakerelerinin nadiren basit olduğunu ve neredeyse hiçbir zaman zorluk yaşamadığını söyledi. Nusseibeh, ”Şeyh Zayed için her dönem kritik bir dönemdi ve bunun için bir çözüm bulunmadan önce her müzakere neredeyse güçlükle sona erdi” dedi.
Yetkili, bu zorlukların BAE kurulmadan önce bile, federasyon kurmaya çalışırken yöneticiler arasındaki müzakereler sırasında başladığını açıkladı. Emirlikler kilit konularda farklı görüşlere sahip olduklarından ve Şeyh Zayed’in partileri bir araya getirme çabalarının sıklıkla erken direnişle karşı karşıya kaldığı uluslararası aşamaya genişledikçe, birleşmeden sonra da devam ettiler.
Yine de Nusseibeh, Şeyh Zayed’in çözümlere ulaşmak için sürekli olarak bu engellerin üstesinden geldiğini söyledi — işbirliğinin farklılıkları çözmek ve insanlar için refahı sağlamak için gerekli olduğuna dair kesin inançların rehberliğinde.
”Farklılıklarımıza çözüm bulmak için hep birlikte çalışmamız gerektiğine, sorunlarımızı her zaman diplomatik kanallardan çözmeye çalışmamız gerektiğine ve her zaman ahlaki bir amaç ve insani bir bakış açısıyla çalışmamız gerektiğine dair derin inançları vardı” dedi.
Nusseibeh’e göre, bu inançlar Şeyh Zayed’in yaklaşımını hem içeride hem de dışarıda şekillendirerek müzakerelerin sonunda meyve vermesini sağladı. Şeyh Zayed, diplomasiye güçlü bir şekilde inanırken, adaleti ve haklı sebepleri savunmada da kararlıydı ve pasif uzlaşmadan ziyade ilkeli liderliğe örnek oldu.
Çatışma ve kutuplaşma dünyası için dersler
Bu yaklaşımın alaka düzeyi, Şeyh Zayed’in müzakere modelinin giderek daha baskın hale gelen güç kullanımının aksine durduğunu söyleyen Sorbonne Üniversitesi Abu Dabi Müzakere Akademik Direktörü Dr. Anja Merz tarafından yinelendi. önceden belirlenmiş empoze etmek çözümler.Yükselen çatışma ve kutuplaşmanın damgasını vurduğu bir dünyada, farklılıklarla başa çıkmanın alternatif yollarını göstermenin şart olduğunu söyledi.
Şeyh Zayed’in yaklaşımını, müzakereleri tarafların birbirini düşman olarak gördüğü bir çatışma çerçevesinden, tarafların “yan yana” oturduğu ve zorlukları paylaşıldığı gibi ele aldığı ortak bir sorun çözme zihniyetine kaydıran bir yaklaşım olarak nitelendirdi.
Farklılıklarla başa çıkmanın, güçten ziyade anlayış, iletişim ve işbirliğine dayanan “koşulsuz yapıcı davranış” olarak tanımladığı bir beceri olduğunu söyledi.
Şeyh Zayed’in liderlik ilkelerinin bugünün yöneticileri ve politika yapıcıları tarafından yüksek riskli, hızlı hareket eden krizlerde nasıl uygulanabileceği sorulduğunda Merz, dengenin önemini vurguladı. Onun tavsiyesi kendinden emin ama alçakgönüllü olmaktı. Güven, hazırlıktan, deneyimden ve açık ilkelere dayanmaktan geldiğini açıkladı. Ancak alçakgönüllülük, kişinin tüm cevaplara sahip olmadığını kabul etmeyi, meraklı kalmayı ve zor durumlarda bile diğer bakış açılarına açık kalmayı gerektirir.
Bir diğer temel ders, çözümler konusunda esnek kalırken ihtiyaçlar ve endişeler konusunda sağlam olmaktır. Şeyh Zayed, sabit bir sonuçla müzakerelere girmek yerine, hem birlik, güvenlik ve refah gibi kendi çıkarlarını hem de başkalarının çıkarlarını anlamaya odaklandı ve zaman içinde istişare yoluyla çözümlerin ortaya çıkmasına izin verdi.
Ona göre bakım, güven inşa etmenin de merkezinde yer alıyordu. Şeyh Zayed’i başkalarını anlamak için sürekli olarak kendi bakış açısının ötesine geçen biri olarak nitelendirerek, ”Diğer taraf sizin önemsediğinizi hissettiğinde, bu güven oluşturmak için çok iyi bir başlangıçtır” dedi.
Hızla değişen bir çağda kökleşmiş değerlerNusseibeh için bu dersler yalnızca uluslararası alanda geçerli olmakla kalmıyor, aynı zamanda yeni varoluşsal zorluklar olarak tanımladığı şeyle karşı karşıya kalan genç nesiller tarafından acilen ihtiyaç duyuluyor. Yapay zekanın hızla yayılması, sosyal medyanın etkisiyle birleştiğinde, eleştirel düşünmeyi boğma ve kamusal söylemi çarpıtma riski taşıdığı konusunda uyardı. “Eğitimciler olarak bugün en önemli işlevimiz, genç öğrencilerimizin, çocuklarımızın bu yeni teknolojilerle çalışmak için yeterli zihinsel eleştirel düşünme araçlarını geliştirmelerini sağlamaktır.”
Teknoloji, insan düşüncesine yardımcı olmalı — onun yerine geçmemeli dedi. Aynı derecede önemli olan, gençlerin kültür, gelenek ve ahlaki değerlere dayanmalarını sağlamak olduğunu da sözlerine ekledi. Bu ahlaki pusula olmadan, hızla genişleyen teknolojinin labirenti olarak tanımladığı şeyde kaybolma riskiyle karşı karşıya oldukları konusunda uyardı.
İşbirliğinin mirası
Bu temaların çoğu, Şeyh Zayed’in mirasından alınan işbirliği derslerini inceleyen Meclis Muhammed bin Zayed’deki bir Ramazan oturumunda araştırıldı.Oturum sırasında Şeyh Zayed’in işbirliğine yaklaşımı, 1940’ların sonlarında Al Ain’deki ilk yıllarından başlayarak liderliğinden bir dizi somut bölümle gösterildi.O zamanlar vaha, bugün olduğu gibi yeşil, gelişen şehirden uzaktı. Su kıttı, finansal sistem bozuldu ve suya erişim son derece eşitsizdi: büyük toprak sahipleri su haklarının çoğunu kontrol ederken, daha küçük çiftçiler mücadele etti. Şeyh Zayed, bir çözüm dayatmak yerine, önce kendi su haklarından vazgeçerek, başkalarının da aynısını yapmasını istemeden önce örnek oldu. Daha sonra Merz’in “paket” veya çok meseleli bir yaklaşım olarak tanımladığı şeyi takip etti – eski falaj sistemini onarmak, genel su kaynağını artırmak için yeni bir sistem inşa etmek ve bu yeni sisteme erişimi hala münhasır haklara sahip olanların imtiyazlarına bağlamak. Sonuç, adaleti, sürdürülebilirliği ve uzun vadeli refahı dengeleyen bütünsel, sabırlı bir çözümdü ve Al Ain sonunda bölgenin en yeşil vahalarından biri haline geldi.
Merz, Abu Dabi’nin hükümdarı olarak daha fazla güce sahip olduğunda Şeyh Zayed’e benzer ilkelerin nasıl rehberlik ettiğini anlatmaya devam etti. Tek taraflı hareket etme yetkisine sahip olmasına rağmen, kısa vadeli kazanç için güce güvenmemeye dikkat etti. Petrol şirketlerini kamulaştırmak yerine, uzun vadeli ortaklıklar kurmayı seçti ve Abu Dabi’nin kaynakları varken, bunları çıkarmak için gereken altyapı, teknoloji ve uzmanlıktan yoksun olduğunu kabul etti. Aynı mantık, 1968’de İngilizlerin geri çekilme açıklamasının ardından birleşme konusundaki hassas müzakereleri şekillendirdi. Al Samha toplantısında Şeyh Zayed, Merz’in kasıtlı bir sıralama stratejisi olarak tanımladığı komşu emirliklerin en etkilisi olan Dubai’ye ilk yaklaştı.
Abu Dabi ve Dubai arasındaki birliği bitmiş bir anlaşma olarak ilan ederek, diğerleri için çıkış engellerini düşük tutarken, daha geniş katılımı teşvik ederek hem güvence hem de esneklik yarattı. Bu artan, zorlayıcı olmayan yaklaşım, yıllarca kasıtlı olarak esnek kalan ve birlik yavaş yavaş kökleşirken özerkliğe saygı duyulmasına izin veren geçici anayasaya da yansıdı.
Nusseibeh’in de yansıttığı gibi, Şeyh Zayed’in liderliği nihayetinde yalnızca kişisel ilişkilere değil, ortak çıkarlara, ahlaki değerlere ve işbirliğinin barış ve ilerlemenin en kesin yolu olmaya devam ettiği inancına bağlıydı.
