Pakistanlı göçmen Sammar Shabir ilk kitabını yazmaya başladığında Çubuklu Pencere, benlik duygusunu geri kazanıyordu. BAE merkezli bağımsız ev The Dreamwork Collective tarafından yayınlanan kitap, sosyopolitik huzursuzluğun gölgelediği bir dönem olan 2007 yazında kuzey Pakistan’ın zemininde ortaya çıkıyor. Katmanlı anlatısıyla Shabir, aidiyeti, kimliği ve çocukluk masumiyeti ile toplumsal türbülansın hassas kesişimlerini araştırıyor.
İçine bir bakış
Kalbinde, Satranç Topluluğu adı verilen gizli bir düzen yaratan 12 yaşındaki Marleen ve ruhlu kuzeni Naima’nın hikayesi yatıyor. Aile mülklerinin sınırları içinde masum bir eğlence olarak başlayan şey, kısa sürede çok daha karmaşık bir şeye, duvarlarının ötesindeki kaosu yansıtan bir çocuk hiyerarşisine dönüşür. Şiddet dışarıya yayıldıkça, çocukların yapılandırılmış güç ve bağlılık oyunları koyulaşarak onları çevreleyen çatışmayı yansıtıyor.
Hassasiyeti gerginlikle harmanlayan Çubuklu Pencere, hayal gücü ile gerçeklik arasındaki sınırların baskı altında nasıl çözüldüğünü ve en masum zihinlerin bile yetişkin dünyasının güç yapılarını nasıl özümseyip çoğaltabildiğini inceler.
Fakat Shabir için roman kurgudan daha fazlasıydı; Bu bir iç gözlem eylemiydi.
“Bir kimlik krizi yaşadığımı ve gerçekte kim olduğumu göremediğimi fark ettiğimde kendi hayatım sona erdi” diye yansıtıyor. “Kitap, bu içsel dönüşümü ve çevremizdeki dünya değişmeye başladığında kim olduğumuzu fark etmenin genellikle acı verici sürecini araştırıyor.
Koçtan yazara
Kişisel dönüşüme odaklanan sertifikalı bir zihniyet koçu olan Shabir, hikaye anlatımına olan sevgisinin erken başladığı Pakistan’daki küçük bir kasabada büyüdü. Çocukken, karıncaların kusursuz bir düzen içinde hareket etme biçimleri veya güneş ışığının büyükannesinin evindeki çubuklu bir pencereden nasıl süzüldüğü gibi küçük ayrıntılarla sık sık büyülenirdi.
“Büyükannemin evinde vadiye bakan bir pencere vardı” diye hatırlıyor. “Saatlerce onun yanında oturur, diğer tarafta bekleyen maceraları hayal ederdim. Merakın ve hapsedilmenin sembolü haline geldi ve daha sonra romanımın etrafında inşa edildiği odak noktası oldu.” Bu dualite duygusu, Çubuklu Pencerenin her satırına sızar.
Stratejiye olan hayranlığının da erken başladığını söylüyor. Karıncaları izlemek, sistemler ve düzen üzerine erken bir çalışmaya yol açtı; Yıllar sonra satrancı keşfetti ve stratejik bir aklı olduğunu fark etti. ”İkinci maçımda bir uzmanı yendim” diye gülüyor. “Ve o zamandan beri nadiren kaybettim.” Satrancın mantığı sonunda romanının iç dünyasının iskelesi haline geldi — Satranç Toplumunun mecazi ve gerçek yapısı.
Hayatta kalma eylemi
Ancak hayat düz çizgiler halinde gelişmedi. Toplumsal beklentiler üniversite hırslarını durdurduğunda, Shabir dayanıklılığı zor yoldan öğrendi. “Genç bir yetişkin olduğumda, büyüdüğüm yerde kadınlardan beklenen performans sanatında ustalaştım” diyor. “Lütfen, uyum sağlamayı, kalıba uymayı öğrendim. Ama olması gereken her şey artık olmadığı zaman, tüm kimlik duygumu kaybettim.”
Kayıp ve yeniden keşif arasındaki sınır boşluğundaydı, Çubuklu Pencere şekillendi. Yazmak bir hayatta kalma eylemi haline geldi.
“İlk başta ilham ve motivasyonla yönlendirildim” diyor. “Ama kısa sürede bir roman yazmanın bir yaratıcılık patlaması gibi bir şey olmadığını fark ettim. Bu bir disiplin eylemidir – hem sanat hem de matematik, strateji ve dürüstlük.”
Shabir sayısız kurgu turunu, kimsenin izlemediği zamanlarda yazmanın yalnızlığını ve anlık hazzın yokluğunu hatırlıyor. ”Bunun üzerinden oturmak ve ne olursa olsun ortaya çıkmak, şimdiye kadar yaptığım en zor şeylerden biriydi” diye itiraf ediyor. “Tutku rutine dönüştüğünde bile ortaya çıkmayı öğrenmek – bu da beni Çentikli Pencereyi bitirmeme neden oldu.”
Sonuç, kişisel olanı politik olanla, mahremi ise destanla birleştiren unutulmaz bir başlangıç. Beklenti ile benlik, hapsetme ve özgürlük arasında sıkışıp kalmış hisseden herkesle konuşur.
Birleşik Arap Emirlikleri’ndeki Dreamwork Kolektifi ve Pakistan’daki Liberty Books tarafından yayınlanan The Barred Window, 16 Kasım’da Dubai’deki Kutub Kültür Merkezi’nde başlatıldı.
Shabir için lansman, yalnızca Güney Asya edebiyatına yeni bir sesin gelişini değil, aynı zamanda tamamen kendi sesine adım attığı anı da işaret ediyor.
“Bu kitabı yazmadan önce,” diyor, “Sahne alıyordum. Şimdi sadece ortaya çıkıyorum.”
wknd@khaleejtimes.com
