Bu basit bir karşılaştırma – moda dünyasının dışındakiler bile paralellikleri görebilir. 22 Haziran’da Prada, 2026 İlkbahar / Yaz erkek giyim koleksiyonunu Milano’da tanıttı; iki gün sonra Louis Vuitton kendi koleksiyonunu Paris’te sergiledi. Her ikisinde de asırlık Hint kıyafetleri ve motiflerinden esinlenen yaza hazır parçalar yer alıyordu. Doğuya ilham arayan, tasarım dillerini küresel bir izleyici kitlesine genişleten eski moda evleri görmek cesaret verici. Ancak çoğu zaman, bu bükülmüş anlatılarla gelir – ya da daha kötüsü, hiç anlatı yoktur. İkisi arasındaki temel fark? Louis Vuitton, gösterisini Hindistan’a bir saygı duruşu olarak gururla ve saygıyla çerçeveledi ve S / S ‘26 teklifini “Hint terziliğinin çok yönlü imzaları – kültürler arası bir anlatıyı çağdaş bir gardıroptan geçirmek” olarak açıkça etiketledi. Bu arada, Miuccia Prada ve Prada’lı Raf Simons, Kolhapuri chappal’ı doğrudan Kolhapur kasabasından kaldırdı ve onu “tek burunlu deri sandaletler” olarak yeniden markalaştırdı ve bu kadar açık bir şekilde ödünç aldığı asırlık Hint zanaatından hiçbir kredi veya söz sunmadı.
Louis Vuitton’un erkek giyim kreatif direktörü Pharrell Williams, etkilerini açıkça ortaya koydu. Pist, markanın sosyal kanallarında cesurca duyurulan ünlü Hintli mimar Bijoy Jain tarafından tasarlandı. Müzik AR Rahman tarafından bestelendi. Ön sıradaki koltuklar Ishaan Khatter gibi Hintli yıldızlar tarafından dolduruldu. Gösteri notları, koleksiyonu “günümüz Hindistan’ın çok yönlü duyarlılıklarının” bir yansıması olarak açıkça kabul etti. “Bu bir onaydır. Bu kültürel değişimdir. Harper’s Bazaar India’nın lansman genel yayın yönetmeni Sujata Assomull, ”Bu, mirasın takdir edilmesidir — ödenek değil” diyor.
Eldeki mesele sadece vadesi geldiği yerde kredi vermekle ilgili değil – bugünün hiper bağlantılı dijital çağında da bu giderek tartışılmaz hale geliyor. Daha derin olan sorun, yüzyıllardır sessizce sürdürülen bir alışkanlık olan lüks evler tarafından uzun süredir itibarsızlaştırma ve yeniden markalaşma modelinde yatmaktadır. Kolhapuri şapkalarından ‘tek burunlu deri sandalet’ olarak bahseden Prada, modanın ilk beceriksizliği değil. Hint dupatta’sından sözde İskandinav atkısına, geleneksel dhoti’den harem pantolonlara ve ‘boho’ paisley mango baskısından Keşmir paşmina şallarını sadece ‘kaşmir’ olarak yeniden markalaştırmaya kadar – bunların hepsi yeniden paketlenen ve satılan Hint kültürel zımbalarının örnekleridir..
Koleksiyonun içinde
Prada’nın İlkbahar / Yaz 2026 erkek giyim koleksiyonu tonda bir değişime işaret etti – daha yumuşak, daha eğlenceli ve açıkça rahat. Keskin iş elbiseleri gitmişti. Onların yerine: pastel tonlu pantolonlar, atletlerden ilham alan eşofmanlar ve elastik kemerlerle tutturulmuş bol şortlar. Hafif blazerler, parlak motorcu ceketleri ve tuhaf aksesuarlar — rafya kova şapkaları, cilalı deri çantalar ve renk bloke sırt çantaları – hafif bir saygısızlık duygusu ekledi. Ayakkabılar, formaliteye göre kolaylığı tercih ederek davayı takip etti: parmak arası terlikler, ince sürüş ayakkabıları ve burnu açık deri sandaletler, geleneksel kıyafet seçeneklerinin yerini alarak merkez sahneye çıktı. Nane, limon ve toz mavisinden oluşan taze bir palet, klasik grilere hayat vererek koleksiyonun çağdaş, neşeli ve kesinlikle tatil için hazır hissetmesini sağladı.
Tasarımın Kökenleri
Kolhapuri şapkaları – 2019’da Coğrafi İşaret etiketi ile ödüllendirildi – Maharashtra ve Karnataka’daki sekiz bölgede nesiller boyu el işi yapıldı. Güneşte kurutulmuş bufalo derisinden yapılmış ve tamamen elle monte edilmiş, sentetik malzeme veya yapıştırıcı gerektirmezler. Her çift, genellikle tamamlanması iki hafta kadar süren bir beceri ve gelenek emeğidir. Prada, Kolhapuris’i açıkça isimlendirmemiş olsa da, benzerliği kaçırmak zor — ve ihmal, lüks modada kültürel ödenek konusunda yenilenmiş tartışmalara yol açtı. Bazıları için silueti küresel bir pistte görmek, gecikmiş bir tanınma anıydı. Ancak herhangi bir onayın yokluğunda — zanaatkarlardan söz edilmemesi, mirasa baş sallanmaması – jest kendini boş hissetme riskini taşır. İlham, isimsiz bırakıldığında çok kolay bir şekilde silinmeye başlar.
Konunun etrafındaki gevezelik
Yine de piste dahil edilmesi merak ve entrikaya yol açtı. Sandaletler, yan yana gönderiler ve köklerine dikkat çeken yakın plan karşılaştırmalar ile çevrimiçi turlar yapıyor. Bazıları için görünürlük ve kaynak kullanımı ve tanınmanın nasıl görünebileceği hakkında daha derin sorulara kapı açtı. Hint gardıroplarında uzun süredir devam eden bir elyaf olan Kolhapuri chappal, şimdi kendini spot ışığında buluyor. Yani silueti gerçekten değişmemiş olsa da seyirciler değişti. Assomull’a bu hamle veya Prada’nın hareketsizliği hakkında ne düşündüğünü sorduk ve bize şunu hatırlatıyor: “Hindistan her zaman küresel moda için bir ilham kaynağı olmuştur — ve gururla öyle. Bir noktada, İngiliz esnaflar ‘Made in India’ giysilerini zanaat mükemmelliğinin bir işareti olarak etiketleyeceklerdi. Ancak tarih bize, Hindistan tekstil ithalatının sömürge yönetimi altında yasaklandığı 1800’lerde bunun nasıl değiştiğini de hatırlatıyor. Bugün Dior ve Hermès’ten Elie Saab ve Zuhair Murad’a kadar markalar düzenli olarak Hindistan’ın zengin tekstil geleneklerine yöneliyor ve çoğu Kızılderili bununla gurur duyuyor.”
“Sorun, bu ilham kabul edilmediğinde ortaya çıkıyor” diye ekliyor.
İnternetteki tartışma, dünyanın her yerinden insanları aynı şekilde hissettirdi. Moda etkileyicisi ve yerel el sanatları meraklısı Masoom Minawala, sosyal medya platformuna şunları belirtmek için gitti: “Mesele şu ki, referans vermek kolaydır. Köklere saygı duymak daha fazla niyet gerektirir. Hatırlayalım, ilhamın krediyle gelmesi gerekir.”
Ders
Lüks markalar, işleri batırmaktan ve hatalarından ders almaktan adil bir pay aldılar. Başka hiçbir endüstri gibi yüksekler görmediler ve diğerleri gibi alçaklar gördüler. Yıllar geçtikçe, bu markaların her biri sadık bir müşteri tabanı oluşturdu ve kendilerini yeniden şekillendirmeye devam ettikçe, yeni nesil genç tüketiciler hayran kitlesine katılmaya devam ediyor. Bununla birlikte, bu tür hatalar çok fazla olursa, tüm bir markanın mirası yıkanabilir.
Günümüz tüketicileri akıllıdır – politik ve ahlaki açıdan bilinçli seçimler dinliyor, izliyor ve yapıyorlar. Ve haklı olarak öyle. Tüm bu yıllar boyunca zanaatlarını keskinleştirdikten ve yaratıcı yönlerini geliştirdikten sonra, lüks bir marka topluma geri vermeye odaklanmalıdır — sadece KSS stratejileriyle değil, ödünç aldıkları kültürleri kabul ederek ve izlenebilirliği paylaştıkları yollar üzerinde paylaşarak. yürüdüler.
Podcast’in sunucusu Emniyet Kemerini Moda Et ve moda haftalarında ön sırada düzenli olarak yer alan Jessica Michault şöyle diyor: “Günümüzün sosyal medya çağında, markaların çizdikleri zanaat veya kültüre itibar etmemeleri için hiçbir mazeret yok – özellikle de ilham çok açık bir şekilde kök saldığında belirli bir tarz ve bölge. Bir basın açıklaması yoluyla, etkinlikte veya gösteri sonrası iletişimde olsun, orijini kabul etmek yapılması gereken en az şeydir.”
