Oda ağırlıklı olarak berrak beyaz kanduraslı erkeklerle doludur. Belirgin yabancılar yok, sadece siyah giyinmiş birkaç fotoğrafçı duvara bastırdı, kameraları uğultu patlamaları ile tıkladı. Atmosfer sessiz, tüm gözler yuvarlak odanın sahnesine sabitlendi. Bir köşede bir avuç kadın sessizce oturuyor.
Bir işleyici, eldivenli kolunda dengelenmiş genç bir Gyr saf beyaz şahinle odanın ortasına doğru adım atar. Müzayedeci mikrofona yaslanarak oda izlerken kuşun güzelliğini övüyor. Gecenin yedinci şahini. Beyaz başı küçüktür, kanatları daha koyu bir kuyruğa kadar uzanan kahverengi desenlerle beneklenmiştir. Küçük oditoryumun her iki tarafında, iki büyük ekran, çevrimiçi teklif sahiplerinin de ayak uydurabileceği canlı akışlı bir videoda falcon’u yakından gösteriyor.
”Ah ya şabab,” sunucu başlıyor, sesi derin ve komuta ediyor – hadi gençler. Numarayı tekrar tekrar odaya atar, keskin ve ısrarcı, ilk küreğin kalkmasını bekler. İhale 50.000 Dh’de açılıyor – gecenin erken saatlerinde 20.000 Dh’ye veya 30.000 Dh’ye giden yavrulardan zaten daha yüksek. Müzayedeci numarayı tekrarlar, sesi onu odaya iter. Bir el hemen yükselir, sonra bir başkası. Müzayedeci misafirleri iki ve üç kez kontrol ediyor, başka kim? Son sayı teklifini tekrarlar. Her kürek kaldırıldığında fiyat hızla atlar. Tokmağın 70.000 Dh’ye inmesine birkaç dakika kaldı.
Bu, Abu Dabi’nin avcılık ve binicilik sergisinin merkezinde yer alan yıllık ADİHEX falcon müzayedesinde sadece bir an. Bu yılki sergi olan 22. baskı bugünden 7 Eylül’e kadar ADNEC Center’da gerçekleşecek. Sekiz açık artırma günü boyunca, sadece yedi ila sekiz kuştan oluşan küratörlüğünde bir seçki, parlak ışıklar altında teklifler için yarışıyor. Açık artırmaya katılmak için sanal alıcıların iade edilebilir 5.000 Dh’lik bir güvenlik depozitosu ödemeleri ve özel açık artırma için Abu Dabi’ye gidenlerin yavrulara yakından bakmak için 50.000 Dh’yi ödemeleri gerekiyor. Teklif vermeden önce, tüm kuşlar, ADNEC center’ın fuayesinde, açık artırma daha küçük bir odada başlamadan önce konukların check-in yapması gereken bir merkeze yerleştirilir.
ADİHEX müdürü ve şahin satışının baş koordinatörü Saad Al Hasani, 23 Ağustos’ta katıldığım gecenin sonunda 40 şahinin satıldığını söyledi. Al Hasani, ”Şu ana kadar toplamda 1 milyon Dh’nin üzerinde 40 şahin sattılar,” dedi ve sadece beş açık artırma daha kaldı.
Bu devir, bir gecede satılan yarım düzine kuş, tek bir gece boyunca binlerce dirhem el değiştirirken, adihex’i birbirinden ayıran şeydir. Bu, BAE’deki Emirates Falconers Kulübü ile ortaklaşa işletilen tek resmi “elit” şahin müzayedesidir ve yılda bir kez Abu Dabi’de sahnelenir. Yaklaşık bin şahin incelenir, ancak yalnızca bir kısmı yere düşer. Al Hasani, ”Tüm şahinler, kuşun rengini ve özelliklerini inceleyen ve platforma giriş için uygun olup olmadığını belirleyen uzman bir komite tarafından inceleniyor” dedi. Veterinerler, her bir kuşun tüylerinin sağlığını ve bütünlüğünü diğer kısımların yanı sıra incelediklerini açıkladı. Önemli olarak, kuş cinsinin nadirliği ve daha büyük ticaret pazarında benzersiz mi yoksa mevcut mu olduğu, değerlemesinde belirleyici bir rol oynar.
Al Hasani, sarkarlar veya şahin eğitmenleri hakkında ”Bu kuşların pazara ulaşmalarını yıldan yıla bekliyorlar” dedi. Müzayedeye ağırlığını veren, bir araya gelen hevesli alıcılarla birlikte yırtıcı kuşların münhasırlığıdır.
Spot ışığında, bir zamanlar Bedevi ailelerini beslemek için avlanan şahinler artık nadir sanat eserleri gibi satılıyor. Alıcılar sadece kürek çekmek için mevduat yatırıyor ve fiyatlar affetmez bir şekilde yükseliyor. 2022’de ABD’den gelen nadir bir Saf Gyr ultra beyazı, BAE’nin şahin ticaretinde net bir değişimin sinyalini vererek 1 milyon Dh’yi geçti.
Müzayede, Emirlik kültüründe şahinlerin nasıl müjdelendiğine, soy ve kimliğe bağlı olduğuna ve ayrıca çölden ne kadar uzağa gittiklerine nadir bir bakış sunuyor. Geriye şu soru kalıyor: hala miras mı, yoksa şahincilik tamamen lüks ve statü alanına mı girdi?
NYU Abu Dabi’de son 10 yılını şahinliğin kültürel ve tarihi önemi üzerine yaptığı araştırmada uzmanlaşarak geçiren bir araştırmacı olan Anne-Lise Tropato için müzayede hiçbir zaman sadece ticaretle ilgili bir hikaye olamazdı.
Tropato müzayede hakkında ”ADİHEX elbette bir pazar ama asla sadece bu değil” dedi. “Aynı zamanda uzmanlar, uygulayıcılar, araştırmacılar ve profesyoneller için bir buluşma yeri haline geldi… Ticari olduğu kadar diplomatik bir olay.” Günümüz ticaretinde güçlü bir lüks ticaret boyutu olduğunu kabul ederken, ADİHEX gibi kurumların hızla değişen BAE toplumunda şahinliğin görünür ve canlı kalmasına yardımcı olduğunu vurguluyor. Tropato, ”İyi şahinler her zaman pahalı olmuştur” dedi. “Dünyanın birçok yerinde şahincilik kralların sporuydu,” dedi ve Avrupa’da, Bağdat’taki Abbasi sarayında ve imparatorluk Çin’de bir varlığı olduğunu açıkladı. Ancak Körfez’deki Bedeviler ve BAE’nin kurulmasından önceki göçebe kabileler için soylulukla o kadar yakından bağlantılı değildi ve ticarete dayanmıyordu.
“Bedeviler için şahinlik her şeyden önce hayatta kalmakla ilgiliydi. Abu Dabi’de bir şahinin bana asla unutamayacağım bir şey söylediğini hatırlıyorum. Geçmiş hakkında konuşurken, ‘Biz insanlar şahinlerimize hayatlarımızı borçluyuz. Ve doğru, koşulların çok sert olduğu çölde, şahinler insanların ihtiyaç duydukları yiyeceği almasına yardım etti. Bu bağ kesinlikle hayati önem taşıyordu, ”dedi Tropato.
Ancak bugün şahinliğin uygulanma şeklinin geleneğin doğrudan bir devamı olmadığı da açıktır. Tropato, ”Şahinleri çok yüksek fiyatlarla alıp satmak, Bedevi pratiğine dayanan bir şey değil; Dünyanın diğer bölgelerinden daha tanıdık ithal bir model” dedi. Modern müzayedelerin gösterisi farklı bir mantık getiriyor.
Tropato, ”Şu anda beni endişelendiren şey, kültürler arasında taşıdığı gelenek ve anlam çeşitliliğini kabul etmek yerine, homojenleşme, şahinliği tek bir küreselleşmiş lüks kuş imajına düzleştirme riskidir” dedi ve ADİHEX gibi müzayedelerin gösterisinin, şahinliğin yüzyıllar boyunca temsil ettiği şeyi aşırı basitleştirme riski taşıdığını belirtti.
Natalie Koch farklı bir açıdan bakıyor. Koch, Syracuse Üniversitesi Maxwell Okulu’nda coğrafya profesörü ve Körfez Milliyetçiliği ve Şahinliği Miras Sporu Olarak İnşa Etmenin Jeopolitiği çalışmasının yazarıdır. Orta Asya ile Körfez arasındaki bağlantıları araştırırken konuya geldi, ancak bir spor coğrafyası bilgini olarak şahinliğin bölgenin daha geniş miras ve kimlik politikasına nasıl uyduğuna şaşırdı. BAE’deki şahinliği, bugün uygulama şeklinin ulus inşasının bir parçası olarak resmileştirilmesi ve teşvik edilmesi anlamında “icat edilmiş bir gelenek” olarak adlandırıyor. Koch, ” İcat edilmiş bir gelenek, esasen milliyetçilik bilginlerinin herhangi bir sayıda ulusal uygulamaya verdiği bir kavramdır” dedi. Şahinliğin, Bedevi günlük yaşamına dokunmuş bir şeyden, şimdi örgütlenmiş ve kurumsallaşmış bir uygulamaya geçtiğini açıkladı. Bugün BAE, bir zamanlar çölde günlük hayatta kalmanın bir parçası olan şeyi resmileştirmek için inşa edilmiş şahin grupları ve kulüpleriyle doludur.
“Ayrıca, şahincilik kültürünü korumaya yönelik bazı işlemsel küresel çabalara daha fazla yatırım olduğunu söyleyebilirim. BAE, şahinliğin UNESCO miras statüsünün en büyük destekçilerinden biriydi “dedi. Bu atama, şahinliğin yalnızca küresel miras olarak değil, aynı zamanda Emirlik ulusal kimliğinin merkezi bir parçası olarak pekiştirilmesine yardımcı oldu. “ Bu ulusal mirası korumak için, onu ileriye yansıtabilmelisiniz… emirlik çeşitliliği ve ülkede yaşayan birçok farklı insan türü karşısında şahinlik, ulusal kültürün geçmişten geleceğe taşınmasını sağlamak için bir iplik haline geliyor.”
ADİHEX’TE gerçekleşen gibi şahin ihaleleri söz konusu olduğunda Koch, her zaman belirli mirasın veya geleneksel uygulamaların ticarileştirilmesinin olacağını söyledi, “ancak bunun mutlaka onu baltaladığını sanmıyorum”.
Al Hasani, “BAE’de amblemimiz şahin. Bu mirasımızın bir parçası, lüks değil. Atalarımız şahinlerle avlanmaya alışkındı, çünkü [kuş] onların arkadaşı eskrimdi. Bu nedenle şahinleri benimsemek mirasımızın ve popüler geleneğimizin bir parçasıdır.”
Ancak sembolizm güçlü olsa da, piyasa tarafını görmezden gelmek imkansızdır. Şahin ticaretini takip etmek zordur, ancak Ekonomik Karmaşıklık Gözlemevi (OEC) sayılara nadir bir pencere sunar. Geçen ay yayınlanan en son tarihi rakamlarla bu ölçek odaklanıyor. 2023’te BAE, yaklaşık 8,16 milyon dolar (29 milyon Dhs) değerinde canlı yırtıcı kuş ithal ederek onu dünyanın en iyi pazarlarından biri haline getirdi. Bu arada İNGİLTERE, ihracatçıları kabaca 5,94 milyon dolar (21 milyon DHG) seviyesinde yönetti. Toplam küresel ticaret o yıl sadece 19,2 milyon dolara (70 milyon Dh’ye) ulaştı, bu da Emirates’in bunun önemli bir bölümünü oluşturduğu anlamına geliyor.
Bu, Abu Dabi’de olanlarla aynı fikirde. Geçen yıl, ADİHEX bugüne kadarki en büyük baskısını gerçekleştirdi ve ülkenin miras endüstrileri için tam ölçekli bir pazara dönüştü. Dokuz gün boyunca 325 kuş, birleşik bir Dh5.4 milyon ile değiştirildi ve 302 şahin, onları BAE Cumhurbaşkanlığı Kupası’na katılmaya hak kazanan imrenilen ADİHEX rozetini kazandı.
Bu kuşları tam olarak kimin satın aldığını tespit etmek daha zordur. Yetiştiriciler, şahinler ve tüccarlar hakimdir, ancak motivasyonları değişir. Bazı alıcılar hala geleneksel bağlanma ve eğitim sanatı için şahinler istiyor. Diğerleri şahinlerini BAE’nin Moreeb Kumul bölgesindeki Liwas uçan şahin yarışı gibi uçuş yarışmalarında sergiliyor.
Bazı alıcılar, yabani kuşları göç yollarında yakalamaya daha etik bir alternatif olarak görülen esir yetiştiriciliğini desteklemek için alımlarını çerçeveliyor. Diğerleri tamamen şahincilik dünyasının dışından geliyor. Turizm işletmecileri de gösterilerde gösteriş yaparak şahin almaya başladılar. Anantara’dan Abu Dabi merkezli Qasr Al Sarab Desert Resort’a gidin. Falcon işleyicileri, konuklara sunduğu deneyimlerin bir parçası olarak kuşları Emirlik geleneğinin canlı amblemleri olarak kullanarak sergiliyor.
Açık artırmalarda, bireysel alıcılar sessiz kalma eğilimindedir. Medya ile konuşmaya isteksizler, nedenlerini ve yatırımlarını gizli tutmayı tercih ediyorlar. Bu sessizlik daha büyük bir şeyden bahsediyor. Koch’un dediği gibi: “Emirliklerin kaybettiği veya bugün daha sessiz hale gelen bazı kültürel gelenekler var ve insanlar gerçekten tamamen gitmediklerinden emin olmak istiyorlar.” Falcon müzayedelerine katılım, Emirlikler arasında bunun yatırım yapmak ve katkıda bulunmak için önemli bir şey olduğuna dair bir his olduğunu gösteriyor; Ancak, çoğu için derinden kişisel olmaya devam ediyor.
Koch, ADİHEX’TEKİ okullar, kulüpler ve sosyal yardımlar yoluyla şahinliğin genç nesillere aktarıldığını vurguladı. Bunu demokratikleştirici olarak adlandırır mıyım bilmiyorum, şahinliğin kurumsallaşması hakkında şunları söyledi, ancak toplumu açmak ve çocukları geleneğe ilgi duymak için bir çaba var.
Satıcılar ve yetiştiriciler için ticaretlerinde vokal olmak farklı bir hikaye. Al Thumama Müzayedelerinin sahibi Hadi Saeed Almansoori’yi ve KH Falcon’u ele alalım: “Kuşlarla büyüdüm. Kuşlarla hayatım ve yolculuğum genç yaşta başladı — yaklaşık altı ya da yedi yıl — okul aşamasına girmeden önce.” Çocukluk tutkusu olarak başlayan şey bir iş haline geldi.
Al Thumama Kuş Müzayedeleri, Almansoori’nin Abu Dabi’deki yıl boyunca süren şahincilik pazarıdır. ADİHEX ile aynı ölçekte değildir ve onunla rekabet etmez. Yıllık sergi seçim çerçevesi aşaması olmaya devam ediyor ancak Al Thumama, yerel ve uluslararası yetiştiricilerin yıl boyunca ticaret yapabileceği bir platform sunuyor. Almansoori, üreme ve eğitim kolu KH Falcon aracılığıyla esir yetiştirme, melezleme ve kuşları rehabilite etme üzerinde de çalışıyor.
Yıllardır adihex’te düzenli olarak yer alıyor, ancak bu sezon en büyük başarılarından biri oldu. “Geçen hafta sahip olduğum safkan bir şahini, çeşitli miktarlarda diğer birkaç kuşa ek olarak 350.000 Dh’ye satmayı başardık” dedi.
Almansoori’nin satışı, müzayede katının sadece sergilenen miras değil, aynı zamanda ciddi bir iş olduğunun kanıtıdır. Tropato, BAE’nin kendisini modernleştirip küresel bir merkez olarak konumlandırırken, şahinliğin bugün ile geçmiş arasında ve “hızlı gelişme ile köklü gelenek” arasında bir geçiş çizgisi sağladığını açıkladı.
Tropato, mücevherlerdeki veya eski model arabalardaki ağır fiyat etiketlerinin genellikle gösterişli bir zenginlik işareti olarak görülmesine rağmen, öte yandan bir şahin, bireylere zengin olmaktan daha fazlası olduğunuzu gösteriyor. ”Bir şahine sahip olmak ve uçmak sadece sosyal statü göstermekle ilgili değil, aynı zamanda belirli erdemleri somutlaştırdığınızı, dayanıklılığa, saygıya ve doğa ile uyuma değer veren biri olduğunuzu göstermekle de ilgili” dedi.
Ancak Tropato, şahinliğin korunmasının sadece işleyiciler içinde değil, toplulukları içinde de belirli değerler taşıdığını söylüyor. Bir şahine bakmak ve eğitmek, “Gerçekten ihtiyacımız olan şey, şahinliğin kültürel tarihinin zenginliği hakkında daha fazla araştırma, daha fazla sosyal yardım, daha fazla hikaye anlatımı” için gereken bağlılık düzeyi nedeniyle sabır ve dürüstlük ideallerini şekillendiriyor.
