Çatışmaların yaraladığı Trablus kentinde, bir zamanlar sokak savaşlarının karşı taraflarındaki gençler kendilerini sahnede bir arada dururken, kendi hikayelerini anlatırken buldular. Lübnanlı aktivist Lea Baroudi liderliğindeki bu olası uzlaşma çabası, Abu Dabi’deki “WPS Gündemi & Arap Dünyası” panelinde paylaştığı çarpıcı bir örnek oldu.
Mart Lübnan’ın kurucusu Baroudi, Enver Gargaş Diplomasi Akademisi’ndeki (AGDA) izleyicilere, deneyimlerinin Kadın, Barış ve Güvenlik (WPS) gündeminin neden soyut küresel yollarla dayatılmak yerine “yerelleştirilmesi” ve yaşanmış gerçeklere dayanması gerektiğini gösterdiğini söyledi çerçeveler.
“WPS gündeminin dili, sahadaki gerçeklerden çok uzak. Bunu topluluklarla kullanırsanız, direniş bile yaratabilir, “dedi Baroudi, Trablus’taki çalışmalarının politika jargonundan ziyade kültür ve empati yoluyla insanlarla bağlantı kurma ihtiyacını nasıl ortaya çıkardığını açıkladı.
Örgütünün savaşçıların aktif olduğu alanlarda çalışarak, sanat, tiyatro ve diyaloğu katılım aracı olarak kullanarak nasıl başladığını hatırladı. Küçük kültür atölyeleri olarak başlayan şey, sonunda rakip mahallelerden gençleri aynı sahnede sahne almak için bir araya getirdi.
“Bu gençler tiyatro aracılığıyla kendi hikayelerini ve savaş hikayelerini canlandırmaya başladılar. Savaşçı olmaktan aktörlere geçtiler “dedi. Ona göre bu dönüşüm sadece kişisel değil, aynı zamanda komünaldi. Eski savaşçılar, bir zamanlar savaştıkları sokakları yeniden inşa etmeye devam ettiler ve sonunda yerel arabulucular oldular. “Topluluklar arasında köprü oldular. Bir çatışma patlak verdiğinde, onu durduran onlardı ”dedi.
Baroudi, WPS gündemi gibi küresel çerçevelerin gerekli olmasına rağmen, yerel gerçeklere çevrilmediği takdirde toplulukları yabancılaştırma riskiyle karşı karşıya oldukları konusunda uyardı. “Gerçek çatışma her zaman politik veya ideolojik değildir – aynı zamanda duygusaldır. İnsanlar aşağılanma, dışlanma ve travma taşırlar. Bunlara hitap etmezsen barışı inşa edemezsin.”
Baroudi, fikrinin başlangıçta inançsızlıkla karşılandığını itiraf etti. ”Kavga eden gençlere ilk gittiğimde ve sahneye çıkmalarını ve hayatlarından ilham alan bir oyunda performans göstermelerini istediğimde, altı ay boyunca bana güldüler” diye hatırladı. “Bu savaşçılara erişmeye, onları ikna etmeye çalışarak ileri geri gitmeye devam ettim. Sonunda, yarım yıl sonra seçmeler yapmayı başardım ve ilk 16’yı gruplandırdım.”
Ortaya çıkan, çatışmalarının çoğunun oynandığı mekanlarda sahnelenen Çatıdaki Aşk ve Savaş oyunuydu. “Bize çatılarda her şeyin olduğunu söylediler – birbirlerine ateş eden keskin nişancılardan, kart oynayan arkadaşlara, halka açık alanlar olmadığı için gizli aşıklar toplantısına kadar” diye açıkladı. Prodüksiyon, bir zamanlar provalarda bıçakları, tıraş bıçaklarını ve hatta silahları saklayan gençleri bir araya getirdi, ta ki oyunculuk yoluyla “düşündüklerinden çok daha benzer olduklarını fark edene kadar.”
Baroudi, bunun ona iki toplum arasındaki eski ayrım çizgisinde özel bir kültürel alan açması için ilham verdiğini söyledi; “Hepsi için güvenli bir alan haline geldi.” Oradan ekibi, eski savaşçıları yıktıkları mahalleleri yeniden inşa etmek için tuğla ve marangozluk konusunda eğiten yeniden yapılanma projeleri de dahil olmak üzere yeni girişimlere başladı. Kadınlar daha sonra eğitim ve örgütsel boşlukları doldurmak için dahil edildi.
“devrimci” bir yaklaşım gerektirir
Diğer panelistler bu vesileyle, WPS gündeminin 25. yıldönümünü kutlarken elde ettiği başarıları ve eksiklikleri yansıttılar. Mısır’dan WPS konusunda Kıdemli Cinsiyet Uzmanı Samira Rashwan, dünyanın hala çatışma bölgelerinde kadınları başarısızlığa uğrattığını söyledi. ”Savaş araçlarını oluşturmak için 2,7 trilyon dolar harcıyoruz ve bunun yüzde yarısından azı barış araçlarına harcanıyor“ diyen Bakan, Arap bölgesindeki kadınların “en az barışçıl yerlerde” yaşadığını da sözlerine ekledi. Rashwan, WPS gündeminin çok sık isteğe bağlı olarak ele alındığını savundu ve savunuculuktan uygulanabilir haklara geçmeye çağırdı. CEDAW Sözleşmesi’ne kadınlara daha güçlü bir kaldıraç sağlayabilecek yasal bir araç olarak işaret ederek, ”Yapabileceğimiz güçlü değişim, haklarımızı istemekten vazgeçmek ve onları fiilen uygulamaya başlamaktır” dedi.
BM Kadın Kolları WPS ve İnsani Eylem Bölge Danışmanı Heba Zayyan, 1325 sayılı Kararın ve sonraki çerçevelerinin kadınların ilk kez barış aktörleri olarak tanınmasını sağladığını vurguladı. “1325’ten önce kadınlar müzakereci veya arabulucu olarak görülmüyordu. Şimdi kadınların yerel düzeyde ateşkes görüşmeleri yaptığını ve toplum çözümlerini şekillendirdiğini görüyoruz.” Ancak, bazı ulusal eylem planlarının finanse edilip uygulanmasıyla ilerlemenin düzensiz kaldığını ve diğerlerinin eksik kaldığını kabul etti. “Zorluklar sadece bölgesel değil, aynı zamanda küresel. Yine de çözümler, kadınların kendileri tarafından kendi bağlamlarında inşa edilerek evde yetiştirilmelidir.” dedi.
AGDA Kıdemli Araştırma Görevlisi Dr. Sara Chehab’ın moderatörlüğünde gerçekleşen oturum, BM Güvenlik Konseyi’nin WPS konusundaki yaklaşan tartışması öncesinde toplanan bir çalışma grubunun parçasıydı. Çehab, amacın Arap dünyasındaki kadınların seslerinin ve deneyimlerinin küresel çerçeveyi bilgilendirmesini sağlamak olduğunu söyledi. Birleşmiş Milletler’in WPS gündeminin bıraktığı boşlukları ve bunların nasıl ele alınacağını doğrudan bölgemizden duymasını istiyoruz” dedi. Onun açıklaması, barış inşasının yalnızca kararlar veya çerçevelerle ilgili olmadığını, aynı zamanda tabandaki yaşamları dönüştürmekle ilgili olduğunu hatırlattı. “Barış sadece savaşı durdurmakla ilgili değil, saygınlık, kapsayıcılık ve insanlara bir amaç duygusu vermekle ilgili” diye ekledi.
