Garip olan, birçok insanın — Kızılderililer dedim mi — bebeklerine isim verme veya bebeklerini arama biçimleridir. İnternet çağında bebek isimleri tam anlamıyla parmaklarınızın ucunda. Google’da “Hintli kız bebekler için modern isimler” veya “2025’in en iyi 1.000 bebek ismi” gibi anahtar kelimelerle bir seçenekler denizinde yüzüyor olacaksınız.
“Bebekler için isimler” için yapılan basit bir arama, 0,26 saniyede 910 milyon siteyi öksürdü, ancak bu okyanustan doğru inciyi seçmek söylenenden daha kolay. Garip bir şekilde, “kız bebek isimleri” ile yapılan arama optimizasyonu 0,33 saniyede 2,5 milyar site oluştururken, “erkek bebek isimleri” ile yapılan bir arama bu sayının yarısını verdi — 0,37 saniyede 1,09 milyar sonuç.
Pampers, FirstCry ve Super Bottoms gibi uluslararası bebek bakım ürünleri ve hatta sigorta şirketleri tarafından yönetilen sponsorlu isim siteleri bulunmaktadır.
Yani internetten bebek ismi seçmek çocuk oyuncağı değil. Bu, sabır gerektiren Herkül bir görevdir. Bu yüzden çoğu çift sürece flört günleri kadar erken başlar.
“Tatlım, bebeğimize ne demek istiyorsun?” çocuk mum ışığında bir akşam yemeğinde hayatının aşkını sorar.
“Ah, büyükannem menarşımda bir tane seçti. Liz. Çok güzel değil mi? Bayıldım hayatım. O benim büyük büyükannemdi.”
Çocuk için kadın şovenizmi kokuyor. “Ama bu bizim seçimimiz olmamalı mı?”
Politik olarak doğru bir isim nihayet tasarlanmadan önce bu tür mum ışığında akşamlar ve ayrılıklar gerekir.
Hint sahnesinde, ülke çapında çeşitli adlandırma kuralları üzerine bir tez yapabilirsiniz. Böyle bir tatbikatta kültürel, dini ve klan etkileri ilk sırada yer alır. Hintli isimlerin büyük bir kısmı – hem erkek hem de kadın – tanrılar ve mitolojik karakterlerden oluşan bir panteonun eş anlamlılarıdır. Diğer hususlar, olumlu hisleri olan kelimelerde olduğu gibi astrolojik, ailesel ve semboliktir.
Kombinasyon isimleri oluşturmak – her iki ebeveynin isimlerinin unsurlarını almak – genellikle akıllara durgunluk verenlerle sonuçlanan eğlenceli bir alıştırmadır. Evdeki komşum, karısının ilk iki harfini ve kendi adlarını melezleyerek korkunç bir mektup buldu: Sheela ve Rohit.
Hindistan’da hava, ateş, uzay ve su gibi unsurların yanı sıra dağlar, nehirler ve okyanuslar gibi coğrafi özellikler, özellikle bu tür özellikler atfedildiği için isim seçiminde sıklıkla devreye girdiğinden, ekolojik düşünceler çok eski zamanlardan beri uygulanmaktadır.
Ama bebekler bekleyebilir. Hindistan’da, eşinizi aramak için bir isim seçmek roket bilimidir. Alt kıtanın geleneksel olarak temel alanlarında, dinlerden bağımsız olarak, kocaları adlarıyla çağırmak saygısızlık olarak kabul edilir. Bu tür şovenist gelenekler aslında kadınların kendileri tarafından mutlu bir şekilde beslenir ve haklı çıkarılır. Böylece, haan, jee, aap, suniye to, papu ka papa, sambhlo cho (Gujarati’de) gibi komik selamlar ya da baba-ji, papa-ji gibi çiftlerin çocuklarının onlara sesleneceği isimlerle aynı isimler veriyorlar.
Ailemde, isim töreni garip bir şekilde mahalledeki dört yaşındaki bir kız tarafından başlatıldı. Aceleci bir evlilikten sonra karısı eve getirildiğinde ona ne diyeceğime karar vermek için henüz çok erkendi. Ve adını bir ağız dolusundan daha fazla bulan bu küçük cıvıl cıvıl kız, dünya Prayaga’sını Pagaga’ya, sonra da en küçük kız kardeşimin komik bir şekilde Gayu’ya dönüştürdüğü Yagu’ya dönüştürdü. Bu sobriquet onlarca yıl boyunca sıkıştı – yakın zamana kadar bilmeden onu “Amma” ya da anne olarak değiştirdiğimde. Sonra bana baba anlamına gelen “Acha” demeye başladı.
Hayatımızın çoğunu Hindistan dışında yaşamış olan ikimiz de Hindistan’da köktenciliği yeniden canlandırma tuzağına mı düştük? Böyle bir gelenek tipik olarak kadınların eşlerini bir tanrı olarak görmeleri gerektiği fikrinden kaynaklanır. Böyle bir senaryoda, karımın beni ismimle aramaktan kaçınmasını anlayabiliyorum. Ama ona ne zaman ve neden ‘Anne’ demeye başladığımdan emin değilim, ama kesinlikle bundan hoşlanmaya başladım. Saygımdan ya da başka türlü, bu konuda kendimi iyi hissediyorum.
Yoksa son rahatsızlığı yüzünden mi? Belki de böyle tatlı bir kelimenin onun için bir merhem olabileceğini ve sarsılmış ruhunu yatıştırmaya yardımcı olabileceğini düşündüm. İlk direnişine rağmen, yeni unvandan hoşlanıyor gibi görünüyor. Belki de sonunda onu anneminki kadar uzun bir kaide üzerine koyacak kadar minnettar olduğumu hissettiği için.
Yoksa bu, yakın zamanda Bengaluru’yu evim olarak adlandırmaya başladıktan sonra mı oldu? Belki rüzgarda görkemli bir şekilde sallanan palmiye ağaçları ya da kapılı topluluğun içindeki yemyeşil bahçelerde dolaşan kadınlar ya da küçük mynalar ve serçeler için bir tabya sunan dev jackfruit ağaçları, annemle eski güzel çocukluk günlerine dair anılarımı örüyor Kerala mezrasında mı?
Sonu iyi biten her şey iyidir. Öyleyse, yeni Anneme ve yeni çocukluk anıma değer vermeme izin verin.
