Nour A. telefonunu her kaydırdığında, diş teli takıyor. Her zaman başka bir video vardır, bombalanmış bir ev, çığlık atan bir çocuk, cansız bir beden veya bir savaşın nasıl tırmanabileceğine dair bir analist uyarısı. İki yıl önce kaçtığı çatışmadan binlerce kilometre uzakta olmasına rağmen, göğsü aynı şekilde sıkılıyor.
“Bunu aştığımı sanıyordum” dedi. “Ama her görüntü, her çığlık beni geri çekiyor.” Nour, BAE’deki savaş travmasından kurtulan ve yalnızca çevrimiçi olarak yeniden travmatize edilmek üzere kaçan gurbetçilerden biri. Ruh sağlığı uzmanları, çatışmanın psikolojik etkilerinin, biri fiziksel güvenliğe ulaştığında sona ermediğini söylüyor.
Suriye, Filistin, Sudan ve Yemen gibi savaş bölgelerinden kurtulanlar için travma genellikle devam eder ve bağlantı ve kaçış amaçlı platformlar tarafından günlük olarak tetiklenebilir.
Dubai merkezli travma konusunda bilgili bir terapist olan Maha Amir, “Terapide buna ‘sessiz reaktivasyon’ diyoruz” dedi. “Beyin, kişi artık güvende olsa bile, tehlikeyi manzaralar ve sesler aracılığıyla kaydeder. Sosyal medyada paylaşılan grafik içerik, orijinal travmayı taklit edebilir ve her şeyi geri getirebilir.”
Dünya Sağlık Örgütü’ne göre, çatışmalardan etkilenen bölgelerdeki yaklaşık her 5 kişiden 1’i depresyon, anksiyete, TSSB ve daha fazlası dahil olmak üzere zihinsel sağlık koşulları yaşıyor. Ve savaşlar hala devam ederken ve çoğu zaman gerçek zamanlı olarak canlı yayınlanırken, hayatta kalanların çoğu duygusal olarak yüklü içeriğe amansız bir hızla maruz kalıyor.
TikTok ve İnstagram üzerinde #GazaUnderAttack& nbsp;ve #SudanConflict& nbsp;gibi hashtag’ler milyonlarca görüntü oluşturur. Ancak farkındalık yaratmanın yanı sıra sansürsüz görüntüler, bilgilendirebilecek ama aynı zamanda zarar verebilecek görüntüler de geliyor. Katılımı önceliklendirmek için tasarlanan sosyal medya algoritmaları, genellikle en fazla grafik içeriği kullanıcıların yayınlarının en üstüne çıkarır.
Maha, ”Bu sadece şefkat yorgunluğu değil” dedi. “Bu travma istiflemesi. İnsanlar kendi acılarını taşıyor ve şimdi sürekli daha fazlasına tanık oluyorlar.”
Nour sonunda haberleri izlemeyi tamamen bıraktı. “Yardımcı olmuyor. Suçluluk yine de geliyor,”dedi Sudanlı sakin. “Memleketimdeki halkım ölürken neden burada güvendeyim?”
Kurtulan sendromu
Psikologlara göre bu suçluluk, kaygı, çaresizlik ve duygusal felçle işaretlenmiş bir durum olan hayatta kalma sendromunun bir parçası. Hayatta kalanların çoğu, duyarsızlaştırma olarak bilinen bir savunma mekanizması olan duygularını geri çekerek veya uyuşturarak başa çıkıyor. Diğerleri, vücutlarının sürekli tetikte kaldığı tam tersi hipervijilansı yaşarlar.
Abu Dabi’de ruhsatlı bir ruh sağlığı terapisti olan Hayat Alawfa, ”İnsanlar hiçbir şey hissetmemenin güçlü oldukları anlamına geldiğini düşünüyor” dedi. “Ancak bu, sinir sistemlerinin aşırı yüklendiği ve kapandığı tam tersi anlamına gelebilir.”
Ruh sağlığı ile ilgili kültürel damgalama bir başka önemli engeldir. Bölgedeki birçok toplulukta travma, minnettar, dirençli ve sessiz kalma beklentisinin altında gizlidir.
Hayat, ”İyi olmadığınızı kabul etmek genellikle zayıflık olarak görülür” dedi. “Yardım isteyenler bile nereye gideceklerini bilemeyebilir veya başkalarının ne düşüneceğinden korkabilirler.”
“Şimdi Dubai’de yaşıyorum. Bir işim, bir evim var, güvendeyim, “dedi Nour. “Ama güvenlik barış anlamına gelmez, kalbiniz hala zar zor hayatta kaldığınız bir yerde sıkışıp kaldığında değil. Bazı geceler hala orada olduğumu düşünerek uyanıyorum. Gündüzleri sanki kimsenin göremeyeceği bir savaş taşıyormuşum gibi.”
