Dikkat edin – kadınlar artık cam tavanları kırmıyor. Bu metafor geçicidir. Bugün yeni hikayeler yazıyorlar. Ulusları şekillendiriyorlar, şirketleri yönlendiriyorlar, kişisel amacı yeniden tanımlıyorlar ve bir zamanlar erkek kalesi olarak kabul edilen her onsu kelimenin tam anlamıyla alıyorlar. Bu değişim hiçbir yerde kadınların sadece ulusal anlatılara dahil edilmediği, aynı zamanda bunu anlatma görevine emanet edildiği BAE’DEN daha görünür değildir.
Ülkenin kadın liderliğine ve yetkinliğine olan inancını yansıtan, Expo 2025 Osaka’daki BAE Pavyonu’nun başında iki kadının bulunması — genel komiser yardımcısı ve pavyon direktörü Mariam Al Memari ve BAE Expo Ofisi başkanı ve genel komiser yardımcısı Shaikha Al Ketbi ve kreatif direktör. Atamaları ne sembolik bir jest ne de ortaya çıkan bir tesadüftür; Bir ulusun ilerici kronikleşmesinin kadınlar tarafından tasarlanan ve kullanılan yeni şablonlar bulduğu iddiasıdır.
Pavyonun stratejisini, operasyonlarını ve diplomatik vizyonunu yöneten El Memari için liderlik, hiyerarşiyi elinde tutmaktan çok daha fazlasıdır. ”Olasılıkları yeniden düşünmek, sözleşmelere meydan okumakla ilgili” diyor ve liderlikteki kadınların hem amaca hem de etkiye sahip olması gerektiğine olan inancını yineliyor.
”Kadın liderler olarak, bakım, çeviklik ve işbirliğine dayanan bir liderlik tarzı getirdiğimize inanıyorum” diyor ve kadınların aktif katılımının konuşmaların özgürce aktığı, farklı bakış açılarına değer verildiği ve seçimlerin yönlendirildiği bir ortamı nasıl teşvik ettiğini vurguluyor. açıklık ve empati ile. Bu, pavyonu BAE’nin kimliğinin ve dünyaya sunmak istediği ideallerin canlı bir ifadesine dönüştürdü.
Güçlendirme görüşü, BAE’nin kendi yörüngesine dayanıyor — elli yıldan biraz fazla bir süredir kendisini miras ile modernite, gelenek ve küresel değişim arasında bir köprü olarak kuran bir ulus. İdari bir rolde, özellikle Expo kadar önemli bir sahnede böyle bir girişimin ön saflarında yer almak, kasıtlı bir tasarımla gelemezdi. Toplumsal cinsiyet önyargılarının ötesine geçmek ve BAE liderliğinin kendisine yüklediği büyük bir sorumluluğu yerine getirmek amacıyla yanıt verdiği bir çağrıdır; Hem alçakgönüllülükle hem de kararlılıkla yerine getirdiği bir sorumluluk.
”Ziyaretçiler BAE pavyonu’na girip kadınların ülkeyi güvenle yönettiğini, konuştuğunu, yarattığını ve temsil ettiğini gördüklerinde, liderliğin cinsiyete göre değil yetenek, vizyon ve dürüstlükle tanımlandığını gösteriyor” diyor. çabasının önemini vurguluyor.
Al Memari’nin Fuardaki ilkeli ve ilerici etkisine mükemmel bir şekilde uyan Shaikha Al Ketbi’nin yaratıcı ve kültürel vizyonu. Bir sanatçı, mimar ve kültür ataşesi olarak pavyonun tasarım diline duygusal zeka ve dinginlik duygusu getiriyor. İşine feminist ya da açıkça sembolik demiyor. Bunun yerine, “uyum” dan bahsediyor; mekanların hafıza ve metaforla nefes almasına izin vermekten.
“Kadınların alanı tutma biçiminde sessiz bir güç var” diyor ve bu nazik ahlak, köşkten bir iplik gibi geçiyor — örgü benzeri formlardan eşikler arasında nazikçe hareket eden ışığa. O iki arazide yürüyen bir lider. “Bana göre tasarımda kadınsı liderlik, karmaşıklığa dayalı kalırken sezgiye açık olmakla ilgilidir. Çelişkiyi tutma yeteneği — yumuşaklığın ve gücün bir arada var olmasına izin vermek ”diye açıklıyor.
Kuşkusuz pavyon, arkasındaki liderlik açısından dikkat çekicidir, ancak önemini artıran şey, onun temelini oluşturan niyettir. ‘Topraktan Etere’ teması, topraklıdan istekliye doğru bir hareket önerir. BAE’nin kendi evrimini yansıtan sembolik bir yay. Emirlik-Japon yaratıcı ekibi Earth to Ether Collective tarafından tasarlanan pavyon, tarih betonu (geri dönüştürülmüş hurma atıklarını kullanan bir yenilik) ve Emirlik alanını (Emirlik mimarisinin geleneksel biçimi) Japon duyarlılıklarıyla harmanlayan ahşap doğrama gibi mimari unsurlara sahiptir. Sunduğu gösterinin ötesinde yapı, BAE’nin mirasının vinyetlerini modern yapı biçimleriyle ortaya koyuyor.
Bir sanatçı olarak Al Ketbi’nin sesi son derece mütevazı ve sessizce kendinden emin. İzleyicilerin çalışmalarında fark ettikleri kadınsı şiirselliğe, yakınlığa ve ayrıntılara duydukları takdiri memnuniyetle karşılıyor, ancak Expo pavyonu gibi küresel ortamlarda onun için daha önemli olan, ulusun hikayesini anlatmak için yaktığı kültürel arayüz. Tasarımdan “derinden hissedilen anlar” deneyimi olarak bahsediyor — sadece görsel bir estetik olarak değil, kalıcı bir rezonans olarak. Ayrıca “geleneğin durağan olmadığını, canlı olduğunu, geliştiğini” vurguluyor. Onun için bu, bu durumda, tasarımların öne çıkmak ve konuşmak için rekabet ettiği bir dünya forumunda Emirlik’in yaratıcı mükemmelliğinin ayırt edici özelliği olan şeyi yaratmak için dışarıdan gelen yaygın klişelere ve içindeki tanıdık alışkanlıklara karşı geri adım atmak anlamına geliyordu.
Estetik ihtiyaçlara verdiği yanıtlar, malzemelerin kendileri hakkında daha az ve uyandırdıkları his hakkında daha fazladır. “Sürdürülebilirlik çatılardan bağırılmaz; filtrelenmiş ışıkta, doğal hava akışında ve avucunuzun altındaki dokularda hissedilir” diyor. Daha yüksek sesli mesajların olduğu bir dünyada, Osaka’daki BAE pavyonu sessiz, kasıtlı tonlarda konuşmayı seçiyor.
Bu kültürel yönetim duygusu, kapsayıcılığa yaklaşımlarına da uzanır. El Memari, tüm kadın liderliğini, kadınlarını besleyen ve onlara güvenen bir sistemin mantıklı bir sonucu olarak tanımlar. “Varlığımız sadece temsili değil, aynı zamanda istek uyandırıcı” diye yansıtıyor. “Genç Emirlik kadınları bizi burada gördüklerinde, hayal gücü fırsatla eşleştiğinde neyin mümkün olduğunu görmelerini istiyoruz.”
Görünürlüğün dönüştürücü gücüne olan inançları, pavyonun başarmaya çalıştığı şeylerin çoğunu bilgilendirir. Sergilere ev sahipliği yapmanın yanı sıra sohbetlere de ev sahipliği yapıyor. Kültürel alışverişe katılan Gençlik Elçilerinden hikaye anlatma oturumlarına, yaratıcı forumlara ve sağlık, sürdürülebilirlik ve uzay araştırmalarına adanmış sürükleyici bölgelere kadar pavyon, BAE’nin ne olduğunun bir aynası görevi görüyor ve ne olmak istediğinin bir taslağını çiziyor.
Hem Al Memari hem de Al Ketbi, geleneğe karşı yeniliğe, dişile karşı evrensele, yapıya karşı sembolizm gibi düzenli ikili dosyalara direnir. Liderliği normların bozulması olarak değil, onların bir evrimi olarak görüyorlar. İlki, yol gösterici değerler olarak esneklik, hırs ve özgünlükten bahsederken, ikincisi çelişkiyi tutma ve hem duygu hem de akıl için eşit bir şekilde yer açma yeteneğini yansıtır. İşbirliklerinde uyum içinde bir dualite modeli görüyoruz: biri şekillendirme stratejisi, diğeri şekillendirme duyarlılığı.
Ve belki de BAE Pavyonu’nun en zorlayıcı şekilde anlattığı hikaye budur: kültürel ilerlemenin geçmişi silmeye değil, yalnızca yeniden yorumlamaya ihtiyacı olduğu; liderliğin desibellerle değil rezonansla ilgili olduğu; ve ulusal anlatıların geleceğinin sadece ışığı örmeyi bilenlerin elinde olabileceği, hafıza ve anlam, insanların içinden geçebileceği bir alana.
Fütürizmin derin geleneklerle el ele verdiği bir şehir olan Osaka’nın neon ışıltısı ve asırlık tapınaklarının ortasında, BAE pavyonu da benzer bir miras ve hırs uyumunu yansıtarak yükseliyor. Ve bunun kalbinde, kalemi tutan iki kadın var. Uluslararası arenada sadece kadınların yetkinlikleriyle ilgili bir hikaye yazmıyorlar; Zaten burada olanı ve gelecek olanı yazıyorlar.
