Abu Dabi’de yapılan yeni bir araştırma, bölgenin öğrenebileceği örnekler olarak Fas ve ortaçağ İspanya’sını vurgularken, BAE’deki genç öğrencilerin kendilerine talimat veren öğretmenlerden daha fazla hoşgörü ve bir arada yaşamayı kabul ettiklerini gösterdi.
Başkentteki Abraham Anlaşmaları Konferansında sunulan yeni araştırma, bilim adamlarının bulguların, bölgenin kendi geçmişinden Müslüman–Yahudi–Hıristiyan bir arada yaşamanın tarihi modellerinden yararlanırken öğretmen eğitimini güçlendirme ihtiyacının altını çizdiğini belirtti.
Karşılaştırmalı eğitim çalışmaları sunan BAE merkezli bir araştırmacı, küresel okul sistemlerinin bir arada yaşamaya çok az zaman ayırdığını, BAE’nin ise bu değerleri müfredatına yerleştirmesiyle öne çıktığını söyledi. Emirates Akademik Araştırma Merkezi başkanı Dr. Firas Habbal, ”Hoşgörü ve bir arada yaşama odaklanan, dünyanın gerçek müfredatının neredeyse yalnızca% 4’ü & nbsp; ” dedi.
Buna karşılık, araştırma “BAE ulusal müfredatının hoşgörü, barış ve bir arada yaşama tanımını içine alan önemli katkılar içerdiğini gösteriyor.” Ancak, sınıflardaki tutumlardaki kuşak farkının netleştiğini vurguladı.
“Genç öğrenciler hoşgörü ve bir arada yaşama fikrini yaşlı öğrencilerden çok daha fazla kabul ettiler.” Bu arada öğrenciler eğitime hoşgörüyü katıştırmayı öğretmenlerden çok daha fazla kabul ettiler. Bakan, dengesizliğin müfredat reformları ilerlerken, bunları uygulayan kişilere daha fazla yatırım yapılması gerektiğini öne sürdüğünü belirtti.Bu nedenle merkez, eğitimcilerin kendileri hakkında daha fazla araştırma yapmayı amaçlamaktadır, çünkü hoşgörünün nasıl öğretildiği konusunda “öğretmenlerin kolaylaştırıcı olarak çok kritik bir rolü vardır”.
Paneldeki uzmanlar, verilerin yanı sıra, Ortadoğu’nun halihazırda bölgenin çağdaş barış çabalarını güçlendirebilecek zengin, asırlık bir arada yaşama örneklerine sahip olduğunu vurguladılar.
‘Buna geri dönüyoruz’
Uluslararası Rabat Üniversitesi’nden Mohamed Chtatou, genellikle Müslüman-Yahudi-Hıristiyan etkileşiminin altın çağı olarak gösterilen islami İspanya tarihini vurguladı. “11. yüzyılda islami İspanya, diğerini anlamaya, bir arada yaşamaya ve kabul etmeye dayalı bir medeniyetti” dedi. “Bugün, ırk veya din ne olursa olsun, bir arada yaşamaya, sevgiye, diğerini kabul etmeye dayalı olarak buna geri dönüyoruz.”
IMPACT-se politika direktörü Felicity Ginsburg, Fas’a Yahudi ve Müslüman toplulukların yüzyıllardır mahalleleri, gelenekleri ve hac yerlerini paylaştığı yaşayan modern bir örnek olarak işaret etti — bölgenin şimdi yeniden ilgi çekici olduğunu söylediği bir model. Fas’ı “iki bin yıllık ortak bir topluma sahip” bir ülke olarak nitelendirerek, “milyonlarca Faslı size büyükannelerinin ve büyük anneannelerinin Şabat şarkılarını ve Mimouna şarkılarını bildiklerini söyleyecektir.“ Fas’ın Yahudi ve Müslüman toplulukları tarihsel olarak uyum içinde yaşadılar, birlikte kutladılar ve dini bayramları paylaştılar” diye ekledi.
Konuşmacılar, bu tarihsel çerçevelerin, hoşgörünün bugün nasıl öğretilebileceğine dair pratik dersler sunduğu konusunda hemfikirdi — siyasi bir jest olarak değil, bölgenin kendi kültürel hafızasından yaşanmış örnekler aracılığıyla. Araştırmanın gösterdiği gibi, BAE’deki genç öğrenciler zaten bu ilkeleri benimsiyorlar. Uzmanlara göre zorluk, öğretmenlerin, müfredatların ve kurumların aynı hızda gelişmesini sağlamak.
