60. Venedik Sanat Bienali: BAE Merkezli Sanatçı Abdullah Al Saadi’nin Stüdyosunda

Abdullah Al Saadi, hem derinden esrarengiz hem de yakından tanıdık sanat yaratmasıyla tanınan BAE’nin önde gelen kavramsal sanatçılarından biridir. Ancak kalbinde, o, ölü bir gezgin olarak kalır. Aynı zamanda bir hikaye anlatıcısı, şair, hafıza taşıyıcısı ve kendini itiraf eden bir ‘doğa aşığı’. Bu nedenle, yakın zamanda açılan Venedik Sanat Bienali 2024’te bej keten bir takım elbise ve eşleşecek bir şapka giyen 57 yaşındaki kıdemli Emirlik’i bulmak şaşırtıcı değil – hepsi onun imzasından birine atılmış gibi görünüyor. maceraperest ‘yolculuklar’ ve kendini yaratıcı deneyime kaptırın. Doğal Khor Fakkan’da doğan ve hala orada bulunan Al Saadi, bu yıl 60. Uluslararası Venedik Bienali’nde BAE ulusal Pavyonu’nu temsil ediyor ve küratörlüğünü Adriano Pedrosa’nın ‘Stranieri Ovunque — Her Yerde Yabancılar’ teması altında yapıyor.’ Al Saadi’nin Venedik Bienali’ndeki kişisel sergisinin başlığı olarak ‘Hafıza Alanları, Hafıza Kaybı Alanları’, bakışlarını sanatın ve yaşanmış deneyimin ayrılamazlığı üzerine eğitiyor. Daha da önemlisi, bir sanatçının anılar için bir araç olarak rolünü ve neyi hatırlayıp unutacağımızın, neyi koruyacağımızın ve göz ardı edeceğimizin iç içe geçmiş ikilemini ve belki de bir adamın maceralarının bizi ortak ve evrensel bir hümanizm fikrine yönlendirip yönlendiremeyeceğini vurgulamaya hizmet eder. Al Saadi’nin eserlerini görünce Milan Kundera’nın ölümsüz sözleri hatırlatılır: “İnsanın iktidara karşı mücadelesi, hafızanın unutmaya karşı mücadelesidir.” Küratörlüğünü Sharjah merkezli Tarek Abou El Fetouh’un yaptığı ‘Hafıza Alanları, Hafıza Kaybı Alanları’ (komşu Napolyon dönemi Giardini’nin yanı sıra bienal’in başlıca mekanlarından biri olan eski bir askeri tersane kompleksi olan Venedik’teki Arsenale’de görülüyor) BAE’Yİ ve olağanüstü sanatsal üretimini bir zamanlar yine uluslararası sanat sahnesinin ön saflarında. Al Saadi ve El Fetouh’un ilgi çekici konsepti sayesinde BAE pavyonu, Al Saadi’nin Khor Fakkan’daki stüdyosuna benzeyecek şekilde dönüştürüldü ve 450’den fazla sanat eseri, belge, mektup, şiirle aşılanmış hatıralar ve hatta ritüelleri yeniden canlandıran sanatçılarla tamamlandı. anavatanının engebeli arazilerinde çalışma alanı.

 

Sergi, Al Saadi’nin on yıllar boyunca üstlendiği sekiz farklı seferi anlatıyor. Onlara böyle bütünsel bir şekilde bakıldığında, sanatçının hikayelerini benzersiz bir bakış açısıyla aktardığı, genellikle yolculuklarında kendisine eşlik eden hayvanlara ve nesnelere ses verdiği hissedilir. Her anlatı birkaç bölüm içerir ve bienal haznelerine Al Saadi’nin sanatsal pratiğine dair sürükleyici, sürekli gelişen bir deneyim kazandıran başka bir kıvrımlı dönüşe yol açar. “1992’de dünyayı bisikletle gezmek gibi bir hayalim vardı ama bunu başaramadım, bu yüzden ‘Hafıza Alanları, Hafıza Kaybı Alanları’ aracılığıyla vahşi doğada yaptığım yolculukları bisikletle sergilemeye karar verdim. ya da sadece seyahat arkadaşı olarak hayvanlarla yürümek ve sık sık yürümek. Bütün bunlar, BAE’nin kırsalına, doğasına, insanlarına ve peyzajına olan derin bağlılığımdan ve sevgimden ilham aldı “diyor Al Saadi., onunla Venedik’teki soğuk bir Nisan sabahı gösterisinin basın önizlemesinde tanıştığımızda. Sergilenen çok sayıda parça, gerçekten de palmiye ağaçlarıyla çevrili bir vaha gibi görünen yolda gezinen bir bisiklete sahip. Tasavvufun Bisikletle Yolculuğu, sanatçı tarafından çocuksu bir zevkle işlenmiş kalem çizimlerinden oluşan bir koleksiyondur. “Bu çalışmaları ilk kez Pakistan’daki bir bienalde gösterdim. Benim için Tasavvuf fikirleri önemlidir çünkü insanlığın birliğinden bahsederler “diye düşünüyor. Sufi’nin Bisikletle Yolculuğu esas olarak El Saadi’nin hayatı boyunca özenle sürdürdüğü günlüklerinden türetilmiştir. Eserler aynı zamanda yaşam boyu yazıya olan hayranlığını, özellikle de Tasavvuf ve Arap şiirine olan hayranlığını yansıtıyor. Özellikle, bu istisnai çizimler, toplamayı sevdiği atılmış teneke kutularda dikkatlice saklandı. Terliğin Yolculuğunda, yol haritalarını ve patikaları kaydetmek için 85 küçük boyutlu taş ve kaya kullanıyor. Al Saadi, günlüklerinin “geniş bir anı kütüphanesi” gibi olduğunu itiraf ediyor.” Günlük tutmak onun için günlük bir ritüeldir ve bildirildiğine göre tüm metal kutularını titizlikle etiketliyor ve mühürlüyor.

 

Metal kutular ona “sanat eserlerimi belgelemesine, arşivlemesine ve organize etmesine yardımcı oluyor, böylece onlara ihtiyacım olduğunda kolayca ulaşabiliyorlar. Küratör El Fetouh, “Hafıza Alanlarının, Hafıza Kaybı Alanlarının” bir ucunda büyük, zengin boyalı metal kutulara yer ayırdı. Ziyaretçilerin, sanatçının en samimi ve duygusal düşüncelerine bir göz atmak için gönüllülerden kilidini açmaları için yardım almaları teşvik edilir. “Abdullah’ın vizyonunun büyük yoğunluğunu ve hırsını göstermek istedim. O üretken bir sanatçıdır. Sergide sunulan sekiz yolculukta 456 sanat eseri yer alıyor. Bazılarını vitrinler halinde müze teşhir formatında gösterdik, geri kalanı ise sanatçının stüdyosunda kullandığı büyük metal sandıklarda saklı kaldı. Sanatçının stüdyo atmosferine benzeyen bir alan yarattık ve bir bakıma bu metal sandıkları açma ritüellerini parşömenleri, taşları ve eski kullanılmış tatlı tenekeleri tüm süre boyunca aktörlerin huzurunda göstermek için yeniden sahnelemek istedik. sergi, “diye açıklıyor El Fetouh, bunun yanı sıra bağımsız bir küratör olmak aynı zamanda Sharjah Sanat Vakfı’nda performans direktörü olarak görev yapmaktadır. El Fetuh çizimlerine ve resimlerine şunları ekliyor: “Abdullah, yolculukları sırasında peyzajın tüm mekansal bileşenlerini içermiyor. Karmaşık bir sanatsal, duyusal ve entelektüel süreçte tezahür ettirilecek yerleri ve diğerlerinin yok olmasını seçer. Örneğin, bu güncel sergi için görevlendirdiği son çalışmalarında, manzaranın yalnızca kısmi bir görünümünü sağlayan kaldıraçlı metal bir kasa yarattı. Tuval yuvarlandığında siteler belirir ve diğerleri kaybolur, bu onun seyahatini şehrinin çevresindeki bölgenin doğasına yansıtan bir harekettir. Khor Fakkan ama aynı zamanda hafıza alanları ile unutulması gereken yerler arasındaki hareketlere de dikkat çekiyor.” Al Saadi’nin stüdyosu Madha adlı dağlık Khor Fakkan köyünde yer almaktadır. “Mekan onun için kutsaldır ve pratiğinin önemli bir parçasıdır — kodları, sayıları, tarihleri ve diğer bilgileri içeren metal sandıklar sanatsal sürecinin bir parçasıdır. Onlar sadece işi sürdürmek için sandıklar değiller. Bu yüzden bu sandıkları açma ritüeli ile bu atmosferi sergiye aktarmanın ve sanatçının kendi stüdyosunda ziyaretçileri için yaptığı gibi sanat eserlerini izleyiciye göstermenin gerekli olduğunu hissettim ” diyor küratör.

 

Al Saadi, ilk olarak Japonya’da okurken teneke kutu toplamaya başladığını hatırlıyor. “Tükettiğim her şeyi hatırlamanın bir yolu olarak teneke kutuları, şişeleri ve diğer nesneleri toplardım. Daha sonra alışkanlık haline geldi “diye gülüyor. Hafıza Alanlarındaki en göze çarpan eserlerden ikisi olan Amnezi Alanlarına Purl ve ipek Yolculuğu (uzun dikey parşömenlerde tasvir edilen ve ipek Yolu okumalarından etkilenen günlükler) ve Camar Cande’nin İzinde Bir Yolculuk denir. 2011 yılında Al Saadi, Nahwa, Shis, Taybah ve Masafi gibi uzak yerlerden geçerek bir eşek eşliğinde doğaya doğru dolaştı. Bu yolculuk, Camar Cande’nin İzinde Bir Yolculuğun temeli oldu. Hayvanlar, Al Saadi’nin sanatının temel taşını oluşturur. El Fetouh’un da belirttiği gibi, “Sergide Camar Cande’nin iki yolculuğu var. Eşeğe Camar Cande adı verildi (Camar ay anlamına gelir ve Cande beyaz bir eşek olduğu için şeker anlamına gelir). Camar Cande gibi yoldaşların Abdullah’ın düşüncesi üzerinde önemli bir etkisi vardır. Manzara hakkında derin bilgeliğe ve sezgisel bilgiye sahip görünen eşekler ve köpekler gibi nazik hayvanların ayak izlerini takip ediyor. Abdullah, hayvanların varlığıyla dünyayı farklı görüyor.” Doğada olmak sanatçının yaratıcılığını besler. Madha’da bir çiftlikte doğdu, doğaya olan derin takdirini annesine bağlıyor. (Daha popüler dizilerinden birinde Annemin Mektupları (1998-2000), annesine saygı gösterdi. Çok daha eski bir eser ve Venedik’te sergilenmiyor. Onun yokluğunda onu ziyaret ettiğini hatırlatmak için, bilgisiz annesinin stüdyosunda her gün onun için geride bırakacağı nesnelerden ilham aldığına inanılıyordu). El Fetouh, “Abdullah, klasik Arap şairin anladığı gibi — varlıkların geniş arazisi olarak – farklı bir doğa anlayışı sergiliyor” diyor. “Bir kitap, bir hayvan veya bir ulaşım aracıyla yalnız seyahat ediyor. Sadece doğaya ve çevreye tamamen dalmış hissettiğinde resim yapmaya, çizmeye veya yazmaya başlar. BAE Kültür Bakanlığı tarafından desteklenen ve Salama Bint Hamdan Al Nahyan Vakfı tarafından görevlendirilen ‘Hafıza Alanları, Hafıza Kaybı Alanları’, Al Saadi’nin itibarına sahip bir sanatçıya mükemmel bir küresel maruziyettir. Ancak, daha önce orada gösterdiği gibi Venedik Bienali’ne yabancı değil. El Fetouh, Abdullah El Saadi’nin BAE sanat sahnesinde kilit bir figür olarak kabul edildiği için Venedik vitrini için doğal bir seçim olduğunu söylüyor. Küratör, “Abdullah, 1980’lerde BAE’deki çağdaş sanat sahnesini güçlendiren ve tüm bölgedeki bir nesil sanatçıyı etkileyen öncü kavramsal sanatçılardan biri” diyor. “Hasan Şerif, Muhammed Ahmed İbrahim, Muhammed Kazem ve diğerleriyle birlikte kavramsal sanat uygulamalarına başladı, normlara meydan okudu ve yalnızca BAE’de değil bölgedeki diğer birçok ülkede genç nesil sanatçı ve küratörlerin yolunu açtı. Abdullah kendi biyografisini sergi kitabımıza yazdı, bu dönemin tüm hikayelerini yaptıkları görseller ve gösteri listeleriyle anlattı.”

 

El Fetouh, BAE’DEN gelen sanatın bugün Batı dünyasında büyük ilgi gördüğünü kabul ediyor. Prestijli Venedik Bienali’ndeki BAE Pavyonu’na yapılan güçlü karşılama, Körfez’in yükselen yumuşak gücünün bir başka kanıtıdır. Ortadoğu sanat dünyasını kendisi şekillendiren biri olarak El Fetouh, memleketindeki gelişen sanat sahnesiyle de aynı derecede gurur duyuyor. “BAE, birçok sanatçı, küratör, sergi ve inisiyatifle bölgede önemli bir bilgi merkezi haline geldi. Abu Dabi’de büyük müzeler inşa ediliyor. Sharjah Sanat Vakfı’ndaki Sharjah Bienali ve gişe rekorları kıran sergilere ek olarak Art Dubai ve Abu Dabi Sanatı gibi önde gelen sanat fuarlarımız var. Dubai’deki Al Serkal Caddesi, tüm girişimleri, organizasyonları ve vakıflarıyla canlı bir alandır. Ve sonra, Expo Dubai 2020’de başlamak için ayrıcalıklı olduğum tüm yeni kamusal sanat programları vardı. O zamandan beri diğerleri takip etti “diye açıklıyor. “Bölgedeki sanat için güzel bir an” diyerek gülümseyerek bitiriyor. 60. Venedik Sanat Bienali 20 Nisan’da açıldı ve 24 Kasım 2024’e kadar sürecek.