Bir zamanlar psikiyatri kelimesi nadiren geçerliydi ve akıl sağlığı deli akıl hastanelerine zincirlenmişti ve çoğu zaman plasebo yerine kirpik reçete etmeyen çılgın bir adamın doktoru tarafından tedavi ediliyordu.
Filmlerde terapötik danışmanlık seansları bir seçenek değildi; Bunun yerine, yaygın olarak şok tedavisi olarak bilinen elektrokonvülsif tedavinin maksimum pathos uyandırdığı gösterildi.
Modern dünyada ruh sağlığı, duygusal, psikolojik ve sosyal refahımıza özen göstermekten bahsederken, eskiden bu tür hastaların ve ailelerinin dışlanma noktasına nasıl yabancılaştığını izleyerek büyüdük.
Sreeni, mahallemizde kaçındığımız kişilerden biriydi. Pazara ya da okula giderken, mülkünde kestirmeden ya da akademik açıdan zeki kızıyla baş başa kalmaktan kaçındık. Bir olay sırasında Sreeni demir prangalarla bağlanmış verandada yatarken bulunduğunda rahat bir nefes aldık. Kızıyla gurur duyuyordu ve “normal” olduğunda başarılarından bahsediyordu.
Ailenin çıkmazının diğer tarafını görmekten asla rahatsız olmadık, örneğin kızının talihsiz babasının çoğu zaman bir direğe bağlı olduğunu görerek büyümesinin durumu gibi. Acısını bir gülümseme ve akademik notlarla maskeledi.
İnternet ve sosyal medya çağına hızlı bir şekilde ilerleyen ruh sağlığı artık bir tabu değil ve yine de özellikle Covıd salgını ve ardından evden çalışma gibi fenomenlerden sonra tartışmaların merkezinde yer alıyor. İnsanlar psikolojik sorunlarını ve katıldıkları terapi seanslarını örtbas etmezler. Yardım istemek artık bir tabu değil.
Dubai günlerimizde, hafta sonları vahşi aile partileri, kişinin hayal kırıklıklarını ve ıstırabını atmak için tek pencereydi. Arkadaşlar, ebeveynler ve çocuklar, bu tür durumların duyguları açığa çıkarmasını ve ardından sarılıp barışmasını bekledi. Ve akşamdan kalma zayıflamadan önce, bu hikayeler bir orman yangını gibi yayılırdı.
Zihniyetimizin zincirlerini kıran şeyin salgın olup olmadığından emin değilim. Toplum içinde, özellikle sosyal medyada kişinin kendi ruh sağlığı hakkında konuşma özgürlüğü, yalnızca bizi cesaretlendirmekle kalmadı, aynı zamanda yardım etmeye hazır bir topluluğu da teşvik etti.
Her sosyal medya platformunda kullanıma sunulduğu anda erkenci bir kuş olmama rağmen, hiçbirinde düzenli değildim ve hatta hayatlarındaki tüm olayları yayınlayanlara şüpheyle yaklaşıyordum. Sadece sütunlarımı veya diğer makalelerimi yayınlardım ve beğeni sayısını kontrol etmek için tekrar ziyaret etmezdim. Görünürlük için gönderilerimi etiketlemeye de hiç zahmet etmedim.
Bu sütunda ruh sağlığı ile ilk kez ilgilenmiyorum. Bu neredeyse boş bir konu, öyleyse neden yine okuyucular merak edebilir. Hiçbir zaman özel biri olmadım. Hayatım, herkesin okuyabileceği, çiğneyebileceği ve sayfaları yırtabileceği açık bir kitaptı. Hatta bazıları bir önsöz veya postscript ekler.
Muhtemelen Facebook’taki sık sık portremden endişe duyan eski güzel arkadaşım Suresh Menon, “Bu eski orta yaş krizi mi?” Bu da beni oturup merak ettirdi: “Burada ne işim var?” Bunu başka bir isimle, hatta varoluşsal bir krizle adlandırın, ama doğru yaptığıma inanıyorum. Dikkat çekmek ya da milyonlarca beğeni almak için çatıdan bağırmıyorum. Kendimi ifade etmek için sosyal medyadayım; duygularımı, hayal kırıklıklarımı, beğenilerimi ve beğenmediklerimi, başarılarımı ve başarısızlıklarımı kronikleştirmek için.
Bir zamanlar bu tür platformlara şüpheyle yaklaştığımda, şimdi kendimi boşaltmak için sosyal medyayı kullanıyorum. FB benim politik manifestom değil; LinkedIn benim profesyonel portföyüm değil; İnstagram benim aile albümüm değil. Bunlar benim günlük kayıtlarım. Düşüncelerimi ortaya koymam için bana güç verdiler. Ağlamak artık bir seçenek değil, hayattaki bir iksirdir ve dört duvarımın dışında bir Juliet balkonum olmadığında, bu tür platformlar bana sahne almam için bir tiyatro ödünç veriyor. Bana bir kahraman ya da kötü adam ya da komedyen deyin, biyografimin son sahnesini bu dünya sahnesinde canlandırmama izin verin.
Seyircinin ailemden ve arkadaşlarımdan, şimdiki ve geçmişteki meslektaşlarımdan, eleştirmenlerden ve övgülerden, eski ve yeni alevlerden ve düşmüş ve yaprak dökmeyen rol modellerinden oluştuğunu biliyorum. Ben rahatım. Şu anda benim için hayat, harekete geçmeye mahkum olduğum bir konuşma dilidir. Kuliste bana değerli destek verenlere minnettar olacağım.
Sosyal medyanın farklı insanlar için farklı şeyler ifade ettiğini anlıyorum. Arkadaşım Malaika’ya göre, hayatın neyle ilgili olduğunu keşfetme görevinde olduğu alternatif evreni ve umutları:
Gelecekte bir yerde, ya da daha önce
Öğrenirdim,
Bütün bunlar neyle ilgiliydi,
Ya da belki alternatif bir evrende
Ne mantığın ne de vicdanın olmadığı yerde
Ne kadar veya ne kadar olacağını belirler
Seni seveceğim
aşk böyle olmalı.
Ve yolun aşağısında bir yerde, benden sonraki hayat sevdiklerim için normale döndüğünde, yazılarım orada şöyle yazan bir tabela olarak kalacaktı: “Bir zamanlar burada kaotik bir ruh yaşıyordu.”
