Kutsal Receb ayı başlarken, BAE ve dünyadaki Müslümanlar, yaklaşan kutsal Ramazan ayı için manevi hazırlıklara odaklanıyorlar.
Salı günü İnstagram üzerinden canlı yayınlanan yakın tarihli bir konferansta, Sharjah islami İşler’den Şeyh Nasır El Hammadi, Receb’in islami Hicri takvimindeki dört kutsal aydan biri olduğunu ve bu süre zarfında zulmün daha büyük günah taşıdığını ve doğru işlerin daha büyük ödül kazandığını açıkladı.
Otantik İslami öğretilerle desteklenmeyen uygulamalardan kaçınırken, aya genel ibadetin artırılmasıyla yaklaşılması gerektiğini vurguladı.
Şeyh El Hammadi, dört kutsal ayın ( El-Aşhur El-Hurum ) Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Receb olduğunu ve sonraki Şaban ve nihayetinde Ramazan ayları için çok önemli bir hazırlık dönemi olarak hizmet ettiğini açıkladı.
“Receb, Müslümanları Şaban ve Ramazan’a hazırlar” dedi. “Tohum ekerek başlayan, sonra onları sulayan, sonra hasada kadar mahsulün bakımını yapan bir çiftçi gibidir.”
Receb döneminde teşvik edilen uygulamalar
Şeyh El Hammadi, yalnızca Receb için belirli bir ibadet eyleminin öngörülmediğini, ancak Müslümanların, ayın kutsallığı nedeniyle yıl boyunca olduğu gibi genel itaat eylemlerini daha fazla dikkatle artırmaya teşvik edildiğini vurguladı.
Hz. Muhammed’in (s.a.a) Ramazan dışında tam bir ay oruç tutmadığını ve Şaban’da bile Peygamberin ayın çoğunu değil tamamını oruç tuttuğunu belirtti.
Şeyh ayrıca, Ömer İbnü’l-Hattab’ın (RA) Ramazan ayına benzememesi için insanları Receb ayının tamamı boyunca oruç tutmaktan caydırdığını da belirtti.
Karşı uyarılan uygulamalar
Şeyh El Hammadi, Kuran veya Sünnetten kanıt olmadan Receb’e belirli ritüeller veya ibadet eylemleri atamamaya karşı uyardı.
İslam’da ibadetin temelinin yasalaştırılana bağlılık olduğunu ve yeni dini uygulamaların getirilmesinin kabul edilemez olduğunu vurguladı.
Salat El-Raghaib veya belirli bir Receb Umresi gibi yalnızca Receb’e belirli bir ibadet eylemi verilmemesi konusunda özellikle uyardı.
Dedi ki, “Müslümanlar, islam hukukunda yerleşik olana dayanmak dışında, herhangi bir ibadet eyleminde bulunmamalı, ona eklememeli veya onu ayırmamalı ve Allah’ın dinine yenilikler getirmekten kaçınmalıdır.”
Şöyle ekledi: “Bu nedenle, bir Müslüman, belirli ibadet eylemlerini söylemeden veya yenilerini eklemeden, bu ayı ve diğer tüm ayları nasıl gözlemlediği konusunda Peygamberin sünnetini takip ederek bu ayı uygun ve yasal bir şekilde kullanmalıdır.”
