Karaçi’deki Ağa Han Üniversitesi Hastanesi’nde Karadiyolog olan Dr. Saira Naz Sufian, mesleğin ve tutkunun geleneksel sınırlarına meydan okuyan bir figür. Gün geçtikçe, tıbbi teşhisin karmaşık dünyasında geziniyor, meme görüntüleme ve tümör lokalizasyonu konusundaki uzmanlığı Pakistan’ın sağlık alanında beğenisini kazanıyor.
Yine de, tıbbın kısır koridorlarının ötesinde, Dr. Sufian, vatanseverliği, geleneği, duyguyu ve kimliği bir araya getiren karmaşık eserler hazırlayarak eşit ustalığa sahip bir hattat kalemi kullanıyor. Ustaca vuruşlarıyla hepimizi yazılı sözün içine gömülmüş derin şiire tanık olmaya davet ediyor ve bunu yaparken sanatın kimliği ve toplumu şekillendirmedeki kalıcı gücünün aydınlık bir kanıtını sunuyor.
Bir doktor ve sanatçı olarak ikili hayatı, her disiplini diğerini hassas bir hassasiyet ve ifade dengesinde bilgilendiren, iyileştirme ve yaratmaya olan derin bağlılığını yansıtıyor. Gerçek tutkusu, hat sanatının çağrıştırıcı dünyasında yatıyor – hem sanatsal hem de kültürel öneme sahip girişimci bir girişime dönüştürdüğü bir arayış.
Hat sanatına olan tutkusu sanatsal bir arayıştan daha fazlasıdır – tarih ve kimlik üzerine bir meditasyondur. Kaligrafisi, klasik islami senaryonun çağdaş bir mercekle yeniden yorumlandığı gelenek ve yenilik arasında sofistike bir diyalogdur. El yapımı orijinal islami modern hat sanatında ileri tekniklere hakim olarak, her parçayı günümüzün hızla gelişen sanatsal manzarasında derinden yankılanan canlı bir dinamizmle iç içe geçiriyor. Dr. Sufian’ın çalışması Arap yazısını canlı anlatılara dönüştürüyor.
Cesur ama zarif vuruşları, çağdaş estetiği kucaklarken islam sanatının manevi derinliğini çağrıştırıyor. El yapımı orijinal islami modern hat sanatı ile tanınan sanatçı, karmaşık desenleri geleneğin sınırlarını zorlayan yenilikçi tasarım öğeleriyle harmanlayarak ileri teknikleri ustaca bütünleştiriyor. Titiz çalışmaları, uluslararası hakimlerin en iyi Duygulu Ödülünün yanı sıra Pakistan Sanat Konseyi’nden prestijli bir ödül kazandı. “Kaligrafi benim sığınağım” diyor, “geçmişle sohbet ettiğim ve sanatın bizi birleştirdiği bir geleceği hayal ettiğim bir alan.” Yarattıkları, güzelliğin toplumsal bölünmeleri aşabileceğine olan inancının bir kanıtıdır.
Girişimci ruhu, sanatın bir zorunluluktan ziyade bir lüks olduğu algısına meydan okuma arzusuyla hareket ediyor. ”Pakistan’da sanat genellikle kenara çekilir,“ diye gözlemliyor, “ancak diyalog ve ilerleme için güçlü bir araçtır.” Dr. Sufian’ın Pakistan hakkındaki düşünceleri, hem kutlama hem de eylem çağrısı olarak gördüğü bir an olan Bağımsızlık Günü’ne derinden bağlı.
Dr. Sufian’ın sanatı boş bir eğlence değil, kasıtlı, neredeyse meditatif bir kültürel koruma ve yeniden yorumlama eylemidir. Çalışmaları, Pakistan toplumunun karmaşıklıklarının — modernite ve gelenek arasındaki gerilimlerin, genç bir nüfusun özlemlerinin ve küreselleşmiş bir dünyada kalıcı kimlik arayışının – yansıtıcı bir aynası olarak hizmet ediyor. Bu, kaligrafik vuruşlarının estetik formalitesinin güçlü bir ulusal gurur ve esneklik anlatısıyla birleştiği Pakistan’ın Bağımsızlık Günü’nü kutlayan görevlendirilmiş eserlerinde belki de en dokunaklı şekilde görülebilir.
”14 Ağustos bize dayanıklılığımızı hatırlatıyor“ diyor ve ekliyor: “Aynı zamanda çeşitliliğe ve ifadeye değer veren bir toplum inşa etme sorumluluğumuzu da hatırlatıyor.” Pakistan toplumunu mozaik gibi canlı ama parçalanmış, uyum özlemi içinde algılıyor. Genellikle birlik ve özgürlük motifleriyle aşılanmış sanatı, ilgisizliğe karşı sessiz bir isyan görevi görerek ulusal kimliğin yeniden düşünülmesini teşvik ediyor.
Dr. Sufian için amacı açıktır: sanat ve tıp arasındaki ayrımları köprülemek. Bir hastayı teşhis etmek veya bir ayet yazmak olsun, karmaşıklığın ortasında uyum için çabalayan bir ulusun ruhunu somutlaştırarak iyileşmeye, ilham vermeye ve birleşmeye çalışır.
