Rajiv Menon, Şubat ayında Kaliforniya’nın Hollywood kentinde çağdaş sanat galerisini açtığında, Los Angeles’taki sanat dünyasında çalkantılı bir dönemdi ve birçok galeri, şehri harap eden orman yangınlarının ortasında kapılarını kapattı. Menon zamanlamanın riskli olduğunu biliyordu, ancak Güney Asya ve diasporadan bakış açılarını sergilemek için bir alan yaratmaya kararlıydı.
36 yaşındaki Menon, ”Bunun Batı Kıyısında olmaması beni deli ediyordu” dedi. “Burada veya orada bir defaya mahsus sanatçılar görüyoruz, ancak çalışma hiçbir zaman bağlamsallaştırılmıyor.”
Rajiv Menon Contemporary’nin açılışı, yazar Jay Shetty de dahil olmak üzere sanatseverlerden bölgedeki topluluk üyelerine kadar yaklaşık 400 kişiyi ortaya çıkardı. O zamandan beri galeri, Amerika Birleşik Devletleri’nde çağdaş Güney Asya sanatında uzmanlaşan birkaç alandan biri olarak Los Angeles’ta sohbet için kültürel bir merkez haline geldi.
Galerinin yeni sergisi, “Neden Evet Dedim?,” Cumartesi günü halka açılan, Hindistan’ın Kalküta kentinden öncelikle tekstille çalışan görsel bir sanatçı olan Viraj’ın eserine yer veriyor. Menon’un küratörlüğünü yaptığı sergi, Hint düğününün dönüştüğü küresel fenomeni inceliyor.
Menon, ”Hint düğünleri, insanları Hint modasının, Hint müziğinin farklı unsurlarıyla tanıştırmanın yumuşak gücünün çok esnek bir rolüne sahip” dedi. “Bunların hepsi bu araçla gerçekleşiyor ve bence bu gerçekten Hindistan ile Batı arasındaki kültürel alışverişin ana noktası haline geldi.”
29 yaşındaki Khanna, çalışmalarında sık sık göze çarpan tüketim, aşırılık ve sosyal medya kaygılarıyla ilgili konuları araştırıyor. Hint düğünü, bu güçleri keşfetmek için mükemmel bir zemin gibi hissettiğini söyledi.
Ünlü Hintli tasarımcı Anamika Khanna’nın oğlu olan Khanna, büyüdüğü lüks, büyük şişman Hint düğünlerini hicvetmek için Hindistan’ın moda seçkinlerindeki yetiştirilmesinden uzaklaşıyor. Her sanat eseri bir diyalog başlığıyla eşleştirilir – Hanna’nın düğün devresinde gezinme deneyimlerinden sahneleri yeniden oluşturmaya yardımcı olan sohbet, dedikodu veya içsel düşünce parçacıkları.
Sanat eseri canlı ve maksimalist nakışlar, duvar halıları ve tekstil işlerine sahiptir. Khanna, asırlık nakış tekniklerini birleştirmek için Batı Bengal’deki zanaatkarlarla işbirliği yaptı: arı ve zardozi. Her kare dokularla yüklenir ve izleyiciyi ona dokunmaya teşvik eder.
Galerinin açılışında, düğün öncesi (mehendi ve sangeet), düğün töreni ve parti sonrası anlardan onları alan çeşitli odalardan büyük, çeşitli bir kalabalık geçti.
Khanna ve Menon, Ağustos ayına kadar sergilenen yaz sergisinin ardındaki ilham hakkında konuştular. 30, büyük şişman Hint düğünleri ve iyi hiciv yapan şey hakkındaki düşünceleri.
Bu röportaj netlik için düzenlenmiş ve yoğunlaştırılmıştır.
S: Hint düğünleri nasıl bir tür lüks tiyatro haline geldi?
KHANNA: Fizyolojik olarak inşa edilme şeklimiz, her zaman dikkat ve güç isteriz çünkü bu her zaman hayatta kalmayla yakından bağlantılıdır. Bu insan doğası. Düğünler bunu elde etmenin harika bir yoludur. O kadar çok şeyi sergileyen bir gösteri: kültürünüz, geleneğiniz, zevkiniz, yüzlerce arkadaş ve ailenin bir araya gelmesi. Zenginlik ve gücün farklı şekillerde sergilenmesi var.
S: & nbsp; Büyük Hint düğünlerinde nasıl eğleniyorsunuz?
MENON:Hint düğünleriyle ilgili olan şey, kasıtlı olarak gülünç oldukları zamanlar olmasıdır. Başka nerede büyük bir giriş yapmak, dans öğrenmek ve insanlar için bir performans sergilemek zorunda kalacaksınız?
Buna rağmen düğünde çok fazla sanat ve sevgi var. Bu eserin başlığı ve sunum şekli arsız bir mizah anlayışına sahip. Bir çalışmanın başlığı “Sosyalleşmeyi bıraktım.” Sosyal kaygı hisseden insanların bu görüntüleri var. İnsanların düğünde bekarlıkları konusunda güvensiz hissettikleri anlar vardır. Bence düğünün açık, üst düzey doğasını gösterebilmek, ama sonra o gösterinin altında gerçekten değerli bir insan deneyimi olduğunu göstermek – onu benim için yükselmiş hissettiren şey bu.
Örneğin Kevin Kwan’ın “Çılgın Zengin Asyalılar” ını düşünüyorum, bu da belirli bir zengin kültür türünde gerçekten büyük dalgalanmalar gerektiriyor, ancak bu, karakterlere olan sevgiye ve sunulan insanlığa olan sevgiye dayanıyor. Viraj’da gerçekten böyle hissediyorum.
S: Sergide kültürel geleneklere çok saygı var.
MENON: Hint düğünü ve insanların giydiği kıyafetlerin işçiliği, perde arkasındaki özen için gerçek bir saygı var. Ve sonra insanlarda da komik, çılgın davranışlar ortaya çıkardığına dair bir onay var.
S: & nbsp; Ve tüm bunların görüntüsü — birçok insan Ambani düğününe bunun özü olarak atıfta bulunacaktı. Çok eleştiri çekti.
KHANNA: Evet, ama herkesin Hint kültürü ve geleneğine bu kadar takıntılı veya bu kadar ilgi duyduğunu açıkça gösteriyor. Amerika’daki bütün arkadaşlarım bundan sonra bir Hint düğününe katılmak istedi.
S: Bu sergi için kaç zanaatkarla işbirliği yaptınız?
KHANNA: Bu gösteri için yaklaşık 30 zanaatkarla çalıştım ve hepsi Batı Bengal’de. Uygulamam moda dünyasından bazı yönler alıyor ve sonunda onları sanat alanına sokuyor.
S: Bu proje için Batı Bengal’de miydiniz?
KHANNA: Onlarla yaklaşık altı ay boyunca doğrudan Batı Bengal’de çalıştım. Tek parça 2.000 ila 3.000 saat sürebilir. El nakışı Hindistan’da ölmekte olan bir zanaattır. Ve büyük zanaatkarlar bulmak gittikçe zorlaşıyor. Bu sanat eseri benim için zanaatı korumanın bir yolu.
MENON: Nakış, çağdaş bir sanat sohbetine aittir çünkü bu yaşayan bir mirastır. Daha geçen hafta Louis Vuitton’un Hindistan’dan ilham alan bir erkek giyim şovu vardı. Batıda bu nakış varlığı var ve bağlamsallaştırıldığından ve yalnızca tüketim nesnesi olarak görülmekten ziyade büyümeye devam etmemize gerçekten izin verecek şekilde kutlandığından emin olmak önemli hissettiriyor.
S: Sanat eserinde neden soyut başlıklar yapmaya karar verdiniz?
KHANNA: Çalışmamın sosyal medya ile çok ilgisi var. Sosyal medyada insanların görmesi için bir gerçeklik yaratıyoruz. Bu dünyada imgelerle temsil ediliyoruz. Ve sosyal medya hayatımızın küratörlüğünde bir versiyonunu gösteriyor. Bu yüzden soyutlamanın buna dikkat çekmek için mantıklı olduğunu düşünüyorum.
Düğün kültüründe İnstagram yüzünden çok şey değişti. Mükemmel bir resim ve o an hakkında oldu.
S: Bu sergiyle ne ifade etmeye çalışıyorsunuz?
MENON:Düğünün bütün bir evren içerdiğini gösteriyor. Kendi mantığı, kendi estetiği, kendi karakter kadrosu var ve Hint düğününün, içine giren sanat ve ihtişam düzeyi nedeniyle bir sanat galerisine konulmaya layık olduğunu göstermek istiyorum.
Bu, pop kültürümüzden, düğünlerimizden, eğlencemizden bahsederken bile diğer büyük sanatçılarla diyaloğa ait olduğumuzu gerçekten gösteren bir gösteri.
Bu makale ilk olarak The New York Times‘da yayınlandı.
