şehir somut bir orman değil, bir insan hayvanat bahçesidir.Desmond Morris, ingiliz zoolog
Kentsel merkezlerin siluetleri, yeni politikalar, iddialı vizyonlar, gösterişli tasarımlar ve amansız inşaatlarla yeniden şekillenen hızlı bir dönüşüme uğradıkça, yukarıda belirtilen alıntı, zamanında bir hatırlatma sunar: özünde şehirler insanlarla ilgilidir ve onların hikayeleri, hiyerarşileri& nbsp;ve hayatta kalma.
Fakat bir şehrin kaderini yeniden yazma sürecinde, onu inşa eden insanlar denklemden çıkarıldığında ne olur? Bu, çoğu ülkenin karşılaştığı bir zorluk olsa da, bugün en hızlı büyüyen ekonomilerden biri olan Hindistan gibi hızla gelişen ülkelerde belki de daha keskin hissediliyor. Ve hiçbir yerde en kozmopolit ve yoğun nüfuslu finans başkenti Mumbai’den daha görünür değildir.
Hindistan alt kıtasındaki büyüleyici metropol her zaman edebiyat, sinema, sanat ve müziğin konusu olmuştur. Dünyanın her yerinden insanları ağırlayan gerçek bir eritme potası olan Mumbai, hayallerin gerçekleştiği iddia edilen bir destinasyondur — enerji ve ruh olarak Yeni bir York veya Londra’ya benzer ‘yapabilir’ vizyonu. Ama benzerliklerin bittiği yer burasıdır. Hindistan’ın serveti arttıkça, eşitsizlik de artıyor ve en savunmasız olanlarından bazılarını yol kenarında bırakıyor.
Gelişimin parlak bir şekilde sarılması – genellikle teknoloji liderliğindeki olanaklara sahip sinirli, uzun kapılı topluluklar tarafından sembolize edilir — milyonlarca insanın birkaçının yararları için sınırlara itilmesinin rahatsız edici gerçeğini gizler. Ve ünlü gazeteci Sidharth Bhatia’nın son kitabında ortaya çıkardığı bu insani büyüme maliyeti Bombay: Bir Milyon Ada.
Haber sitesinin kurucu editörü The Wire ve uzun vadeli Bombay sakini, dönüşümünün işçi sınıfı üzerindeki etkisine delici bir bakış sunuyor. Mumbai’deki önceki çalışmaları pop kültürüne ve topluma odaklanırken ( Sinema Modern: Navketan Hikayesi , Amar Ekber Anthony: Masala, Delilik, Manmohan Desai ), en son kitabı daha derine iniyor ve metronun evriminin ham, kıyaslanamaz bir açıklamasını sunuyor.
Sayfalar, Mumbai’nin kökeni hikayesini, sömürge yöneticilerinin yedi adayı birleşik bir bölgede birleştirme şeklini ve o zamandan beri yaptığı birçok yolculuğu araştırıyor. Değirmen grevleri, yasak dönemi kısıtlamaları, artan gettolaşma ya da gecekondu mahallelerinde ve kırmızı ışıklı bölgelerde alışveriş merkezini ele geçirme ve değişim fısıltıları olsun, Mumbai: Bir Milyon Ada sonsuza dek geçiş halindeki bir şehrin kapsamlı ama samimi bir belgesini sunar. Anlatıya ağırlık katmak, yaşamları yavaş yavaş silinmekte olan toplumun devasa bir kesimini temsil eden marjinalleştirilmiş ile yapılan röportajlardır. Ana akım medya bu gerçekleri görmezden gelebilir, ancak Bhatia’nın empatik hikaye anlatımıyla katmanlı gazetecilik hassasiyeti, bir zamanlar bir şehrin temellerini atan ekosistemlerin şimdi nasıl unutulduğuna dair bir uyanıştır. İle bir konuşmada Wknd., Bhatia, “Maksimum Şehir” in değişen ruhunu ve içinde yaşayan insanlar için ne anlama geldiğini araştırıyor.
Mumbai yazıldı, çekildi& nbsp;ve hakkında durmadan söylendi. Şehirle gazeteci ve mukim olarak onlarca yıl uğraştıktan sonra, yazarken sizi en çok şaşırtan şey Bombay: Bir Milyon Ada?
Doğru, Mumbai hakkında sonsuz bir hayranlık var, veya Bombay& nbsp;eskiden bilindiği gibi. Hakkında o kadar çok şey yazıldı ve söylendi ki, hikayeye dokunan Bombay ile o kadar çok film çekildi ki. Ama kitapta söylediğim gibi, bu şehir Hemingway’in Paris bağlamında söylediği gibi “Hareketli bir Şölen”. Her zaman değişir ve şekil değişir. Yine de her yerde keşfedilecek hikayeler var. Bununla birlikte, Mumbai’nin dönüşümünün hızlı bir şekilde gerçekleştiğini ve ortaya çıkan insan hikayelerinin çoğunun kaydedilmediğini gördüm. Bunlar kayıp, yerinden edilme ve meydana gelen büyük mekansal ve sosyal değişimlerin hikayeleridir. En alttaki manzara kaçırılıyor. Bu hikayelerden bazılarını bulmak için yola çıktım ve birçoğu beni şaşırttı.
Bir zamanlar şehrin merkezinde olan toplulukların ve ekosistemlerin silinmesi ani bir gelişme değildir. Ama son 10 yılda sizi en çok endişelendiren ne değişti?
Son on yılda, her şeyi süpüren bir kasırga gibi. Bu geçmişte olmadı, bu hızda ve vahşette olmadı.& nbsp;Bunun kaydedilmesi gerektiğini hissettim.
şehrin evrimini belgelerken kendi duygularınızı nasıl müzakere ettiniz? Toplulukların artan izolasyonunda bir hayal kırıklığı hissettiniz mi?
Ben buna hayal kırıklığı demezdim. Neler olduğuna dair bir fikrim vardı ama derinlere indiğimde bu dönüşümün ne kadar geniş ve derin olduğuna şaşırdım.
Balıkçı, değirmen işçileri ya da gayri resmi işçiler olsun, çağdaş Mumbai ve onun üst orta ve ayrıcalıklı sınıfları hakkında, bütün toplulukların yokluğunun zar zor bir kayıp olarak kaydettiği ne diyor?
Bu önemli bir soru. Daha iyi durumda olan kesimlerin, nüfusun büyük bir bölümünün kademeli olarak silinmesini fark etmemesinin bir nedeni, bildirime sunulmamasıdır. Göz alıcı renkli& nbsp;fotoğraflarla bir gökdelenin reklamı yapılır, ancak oradaki topluluğun kaldırılmasından haber bölümlerinde bahsedilmez. Medyamız artık göz kamaştırmaya ve çekiciliğe odaklanıyor, ancak bunun bir bedeli olduğunu unuttu ve bu nedenle görmezden geldi.
Çalışmalarınızın çoğu mahalleler& nbsp; Mumbai sınırlarına itti —Behrampada, Dongri, Mumbra, vb. Yazmayı bitirdikten uzun süre sonra yanınızda kalan belirli bir röportaj mı yoksa mahalle var mıydı?
Duyduğum tüm hikayelerin — ve kitap onlarla dolu — kendine özgü bir niteliği vardı, ama bence benimle kalan şey, bu vatandaşların onurlu yaşama ve koşullar ne olursa olsun kurban gibi görünmeme kararlılığıydı. Bu bende kaldı. Bence bu bir Mumbai kalitesi. Aslında, mağduriyet bir Bombay özelliği değildir. Bazıları ikinci dereceden; Sadece arkanıza yaslanıp hayatınızla dalga geçmek kolay değil, geçiminizi sağlamak istiyorsanız değil. Ancak şehrin DNA’SINA çok şey dokunuyor. İnsanlar buraya gelir ve burada yaşamak için yaşarlar ve bunu onurlu bir şekilde yaparlar. Ve sonra devam ederler.
Hayran olduğunuz dünya şehirleri hangileri? Altyapıları, estetikleri ve gayrimenkulün ötesine geçen X faktörü hakkında neyi doğru anlıyorlar?
Dünyanın farklı yerlerinde seyahat ettim , ağırlıklı olarak turist olarak, yurtdışında da yaşamış olmama rağmen. Vatandaşlarının ihtiyaçlarına daha fazla uyum sağlamaya çalışan şehirleri okudum — yaya plazaları, daha iyi ulaşım, sağlık ve katı imar yasaları yaratmak. Bununla birlikte, sonunda emlak lobisi çok fazla nüfuz taşır.
ihtişamdan, silüetten ve kapalı topluluklardan yoksun olmak, sizin için büyük bir şehri tanımlayan ahlaki ölçü nedir?
Önce vatandaşlarınızın ihtiyaçlarını koruyun – bu benim için kritik. Ve adaletsizlik ve hatta daha küçük ihlaller karşısında sesini yükselten aktivist vatandaşlar. Cevap veren bir polis teşkilatı. Sağır olmayan politikacılar. Ve Mahatma Gandhi’nin dediği gibi, bu gözyaşını ülkedeki en fakir ve en çaresiz insandan silin.
iklim baskısı, eşitsizlik ve teknoloji dünya genelinde kentsel yaşamları yeniden şekillendiriyor. Bu yönlerin önümüzdeki on yıl içinde şehirleri ve özellikle Mumbai’yi nasıl değiştirdiğini görüyorsunuz?
İklim değişikliği hakkında bazı düşünceler var, çünkü Mumbai bir sahil şehridir ve sular altında kalabilir. Ama sonra deniz cephesinde daha fazla gökdelen inşa etmek için izin veriliyor. Ben çok şey yapıldığını görmüyorum (orada). Teknoloji, devlet hizmetlerinin & nbsp;sunulma şeklini & nbsp; değiştirdi ve bu her zaman memnuniyetle karşılanır. Eşitsizliğe gelince … pekala, kitabın konusu hiç ele alınmayan şey bu.
